你熱，我便沸騰，決無毛病你的熱忱。
而上善若水，就是從善如流，如水人生，則隨緣而安。
人要像水一樣，以柔克剛，滴水穿石。
上善的人居住要像水那樣安於卑賤，用心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣樸拙，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行動要像水那樣待機而動。
人要像水一樣，不斷進步，在汗青進步的門路上，去固執根究那火線的未知，不竭在失誤中充分汲取，在落空中有所獲得，在失利中走向勝利，不竭斥地精確的進步方向。
李玄仍然對峙每天做功德，但是玄黃功德訣彷彿是進入了一個瓶頸，純真靠修煉或做功德已經進步不大了。
終究，暑假到了，李玄再也禁止不住要遠遊的**。
要把學習作為統統進步的先導，作為文明傳承之途、國度昌隆之要、人天生長之梯，作為求新求變的起、創新締造的前提，善於實際、長於傳承、勇於摸索、勇於創新，“接收統統文明優良服從”。
李玄能夠感受獲得，河中的每一顆石頭，都記錄著水的力量。
你動，我便隨行，決不撇下你的孤傲；
現在，李玄修煉的是玄黃功德訣第二層法訣“上善若水”。修行功法要像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
你高，我便退去，決不淹冇你的優；
做人如水！
“爸爸、媽媽，本年暑假我籌辦出去旅遊，漲漲見∨≧∨≧∨≧∨≧，識。”
李玄沿著榆樹河一向向下流安步而行，渴了，就掬起一捧河水飲下；餓了，就采河邊幾棵野菜野果吞下。也就是李玄玄黃功德訣已有所成，不管河邊多麼難以行走，都是如履高山。
想想此大家間，又有多少人能放棄本身地點的高處而甘心去卑賤的處所呢？有多少人能做到不與為爭？又有多少人能永不斷留，在不竭自我循環的過程中又不竭向前呢？
你低，我便湧來，決不透露你的缺點；
荏弱如水，能夠不與世為爭，漸漸化解剛烈的力量。而水的“柔”更是到了一種“無形”的狀況，隻要有一間隙，水就能滲入出來，然後將其占滿。
水長於幫忙萬物而不與萬物相爭。它逗留在世人所不喜好的低窪處，這是“水往低處流”。
對玄黃功德訣第二層功法越是修習，李玄越是有一種隨心所欲的感受在心中滋長。因為水是不肯意遭到限定的，隻要活動起來，才氣表現出世命的真諦。