楊洋說道：“《葬書》中雲：葬者，乘活力也。氣乘風則散，界水則止。前人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。葬者，藏也，乘活力也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為活力。
李慕叫楊洋也站在最上方，細心觀賞著這個山丘的全貌。
鄭銳說道：“我說楊洋啊，你好歹也算是高才生，怎能說出如此有悖科學的話啊，實在掉價！”
他們幾個隨便清算了一下，就前去墓中墓的入口勘查勘查！
楊洋聽李慕給他駕勢內心總算不那麼憋屈了，笑道：“老邁賢明！嗬嗬......”
楊洋點點頭，鄭銳和吳勇叮嚀道：“必然要謹慎，隨時保持聯絡，有甚麼需求我們幫手的，立馬告訴我們，我們會立馬解纜，儘力支撐你們！”
夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水,經曰土形氣行。物因以生，夫氣行乎地中，發而生乎萬物，其行也，因地之勢，其聚也，因勢之止。葬者原其起。乘其止，陣勢原脈。山勢原骨。委蛇東西。或為南北，千尺為勢，百尺為形，勢來形止，是謂全氣。全氣之地，當葬其止。氣之盛雖風行。而其他者猶有止。雖零散而其深者，猶有聚。前人聚之使不散。行之使有止，故謂之風水。經曰氣乘風則散界水則止。
地貴平夷，土貴有支。支之所起。氣隨而始，支之所終，氣隨以鐘。觀支之法，模糊隆隆，奧妙玄通，吉在此中，經曰，地有吉氣，土隨而起，支有止氣，水隨而比，勢順形動。答覆終始，法葬此中，永吉無凶，夫土欲細而堅。潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。夫乾如穴粟。濕如圭
五氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣。屍體受應。經曰。氣感而應，鬼福及人。是以東山西崩。靈鐘東應。木華於春。栗芽於室。
李慕又說道：“如果要曉得本相的話，我感覺我們得場景再現，如許本相才離我們比來，你們說是不是呢？”
吳勇驚了一身汗道：“你們是不是還想去啊，那必然要謹慎啊，不測老是在不經意間產生的，你們必然要謹慎啊，我現再想起阿誰場景，還是後怕的！”
楊洋笑道：“你咋曉得我們的天下裡冇有幽靈啊，說不定幽靈真的存在，隻是我們看不見罷了，就像二維天下的東西永久看不到三維天下的東西，而三維天下的人也看不到二維和四維天下裡的人，說不定幽靈就藏在二維天下和四維天下裡呢，而那些幽靈整天到晚就漂泊在我們的四周，互不乾與，就像平行線一樣，但如果二維三維以及四維天下裡任何一個天下裡法則龐雜，呈現交集了，我們也就看到幽靈的天下，這也是為甚麼世上那麼多靈異事件的產生！不過這也是我的猜想罷了，大師不要放在心上哦，免得大師早晨睡覺還感覺四周有那麼多幽靈在飄來飄去，影響就寢質量！”