她也就順勢融入人群當中，為世人指導這江山古蹟。或得逢迎，或得讚譽。
法善號令待客僧道：“來，將本方丈醃製的上好雁肉送與潘王子一罈。”
麵對潘玉非常的目光，法善單手合十，“貧僧修的是小乘佛法。”
潘玉立品七層雁塔之上，憑欄向南遠眺。風舞衣衿，身邊卻出奇的並無一人。
並且她暗自思疑，這和尚不想說話就修杜口禪，想吃肉就修小乘佛法，如果想近女色的話話，是不是就要開端修大歡樂禪了。
“法善大師，我知你所修的是杜口禪，但你有甚麼意義，無妨用筆寫下來，明示鄙人。”
每年科舉以後，必有新科進士，三五成群到此撫玩玩耍。或可旅遊古寺，尋幽訪勝。亦可登臨高塔，憑欄遠眺，俯瞰長安。
進士們一一持筆，題上本身的姓名字號。莫不是寫的謹慎翼翼，工工緻整。來日若為卿相，此時現在或許便是千古留名。
“謊話！”
哪怕一個俗家弟子都能夠指責他不通佛禮。但是這老衲卻恰是慈恩寺的方丈大師。
終南山中的小小天井裡，許仙從椅子上站了起來，拱手道：“鐘兄，好久不見了！”
法善衡量動手中的錦盒，笑道：“梁王子送來黃金千兩，潘王子送來白銀萬兩，我這富僧就是想貧都貧不起來。”
潘玉便又換了一種說法，但所得仍然隻是這兩個字“謊話”！
“你！”
鐘黎卻俄然發怒道：“你要死便去死，要活便去活，誰用你照顧，你又照顧了我甚麼？”回身奔回屋中，眼角卻落下幾滴淚滴。
當時的和尚，心中的歡樂，是為佛還是為肉呢？亦或者說，這二者有甚麼彆離呢？
潘玉點點頭，她博覽群書，天然曉得。小乘佛教，可吃三淨食，即雁、鹿、犢肉，不算犯戒。但在這個期間。已很少有佛門弟子修小乘佛法了。
西院浮圖。大雁塔。
法善漸漸的道：“潘玉若娶柔嘉公主，陰陽不能相諧，來日恐生不測之禍！”恰是他當日對皇後孃娘之言。
“大師，你感覺鄙人方纔的發起如何？”她已開出了一個不低的價碼，要讓這和尚改口，附和柔嘉和她的婚事。隻是她有些不明白，奪目睿智的皇後孃娘為何會供奉如許一個釋子，並且竟然會為了一個和尚的話竄改本來的決定。
法善枉顧擺佈而言他，隻是笑道：“方外之人，又怎無能預得了方內之事。不必富僧多言，你的心願已經償了。”