不過許哲是見不到這個場景了，現在的他早已離了村莊，坐在了李較著的書房裡。李較著，字慎之，大明朝燕京省潤州人，許哲同親，前麵提到的幫忙許哲獲得縣令寶座的朱紫就是他了。
分歧於許哲的家無二兩金，李較著真正算的上是大明朝的標準士紳階層。當許哲祖輩在烽火中不竭求生時，李家則在屯糧衛田；當許哲祖輩由南向北血淚遷徙時，李家則在關頭時候站對峙場，固然冇有獲得官蔭，但也算吃喝不愁，萬事隨心；當許哲祖輩落戶潤州，為了填飽肚子而埋頭苦乾時，李家早已延請名師，族中弟子接踵讀書，預備詩書傳家了。
看到許哲墮入思慮，李較著非常鬆了一口氣，這些宦海上的彎彎繞繞本身從小打仗，倒是冇甚麼適應不良，但是許哲農家後輩出身，對於這些蠅營輕易並不體味。如果本身的話他聽不懂或者聽不進，這對於今後他能獲得的李家支撐是有很大乾係的。同親隻是根本，現在後宦海上的乾係卻不是一句同親能夠處理的。
“雖說趙成是心學不會難堪你，但是難就難在雍州民風彪悍，百年來的傳統就是主法家。大部分官員都是法學的支撐者，就是張叔那邊也是信奉法家為多，而法學相對過火，傳聞你的前任就是我們儒門派人，但是結局並不算傑出。我擔憂你這邊疇昔怕是也困難重重啊。”
而李較著的考量實在許哲內心也稀有。自古文武各成一派，文武互輕既是古就有之，也是為帝者的需求。許哲和張大義各自恪守分歧陣營，走的太近不但對兩邊倒黴，對於各自所代表的師門家數也弊大於利。
儒學主張以報酬本。社會教養為主，對於弱勢或者背叛百姓多加教誨，大家明禮則萬事安然。尋求有教無類，勿以惡小而為之。這一觀點的支撐者大部分是新興士族並且目前有逐步強大的趨勢。
兩人對著一本破的不能再破的古籍研討了半天，究竟研討出來甚麼東西我們臨時不說，倒是進屋倒水的小廝看著爭得臉紅脖子粗的兩人習覺得常，淡定自如的持續做本身的事情。
“二兩就二兩，四有，聞聲了冇有，彆健忘哈。”
瞪了許哲一眼，“廢話，一點人冇有我如何把你弄疇昔啊。”
翻了翻白眼，李較著無語凝噎：“許延年我的許大人，我這裡一共也就五兩不到了，還要喝到來歲新茶上季，你還來朋分，不仗義啊。”
“你這是身在福中不知福，我想這麼落拓的過日子還不可呢。”許哲看著碗裡碧綠的茶水，悠悠然歎了一口氣：“哎，也不曉得甚麼時候才氣喝到如此純粹的上猶茶了~”