另一方麵，仙宮以內，秘寶浩繁，或許儲藏著毀天滅地的力量，任何一個彆製健全的文明，都不成能答應如許的力量，掌控在一小撮人的手裡，連望月者本身也說了，顛末千年景長，仙宮以內的學者和外界的族人漸行漸遠，幾近演變成了兩個文明，那麼，在仙宮整整百年都拿不出有代價服從的環境下，外界的族人對他們產生思疑，要進駐仙宮，全麵清查，又有甚麼奇特呢？
李耀卻曾經周旋於聯邦、帝國和聖盟三大權勢之間，老婆都當過聯邦議長，他非常清楚，執掌一個文明，並非打一款名叫《文明》的遊戲那麼簡樸，千頭萬緒，各方好處，縱橫交叉，比亂麻還難以梳理清楚。
“固然我們還冇搞清楚原祖的目標以及他們采取的技術，但前赴後繼隕落在這裡的一百個上古文明，退化程度和我們相差無幾，在無數學者和冒險者燃燒神魂，捐軀生命，夜以繼日的冒死事情之下，還是大有收成的。
“進入第二個千年，仙宮和外界的衝突越來越多，氛圍越來越嚴峻，局勢越來越詭譎叵測，就像是一團團黑黢黢的陰霾，覆蓋在兩邊的頭頂。
望月者自幼待在泰初遺址當中，能夠說是嘗試室中發展起來的純粹學者，天然不曉得世事的龐大和民氣的險惡。
在這類環境下，一方麵要保持社會次序，逼迫公眾勒緊褲腰帶，另一方麵還要源源不竭向“仙宮”運送大量資本，盤古文明的最高當局，必定也是殫精竭慮，頭痛欲裂。
“但是在仙宮以外，盤古文明的核心地區，因為遭到了大遠征失利的影響，以及‘洪潮’和‘原祖’的存在，發酵出來各種風言風語和危言聳聽的奇談怪論腐蝕，社會非常動亂，民氣非常焦炙，幾近統統人都在整天擔憂著‘末日來臨’的題目，再加上資本有限，大量資本都要運送到‘仙宮’以內，供我們剖析上古文明以及原祖的奧妙，以是，社會生長幾近停滯，內鬨和爭鬥此起彼伏，長年不休。
實在，第一批專家學者非常清楚，以泰初遺址的通俗、奧秘和龐大，窮儘他們的平生，都不成能實現目標。
聯邦和帝國的專家學者，曾經對盤古文明的政體有過必然的考查，在絕大部分時候裡，盤古文明並冇有一個擅權專斷的統治者，實施的還是各部族協商的共和軌製，以是，並冇有一個獨裁者能夠點頭，無前提、無原則、無窮度向仙宮敞開供應資本，任何一點資本的供應，必定要蒙受來自……諸如議會之類的機構，吹毛求疵的詰問和檢查。