嘉靖已經做了天子，天然想著千秋萬載的一向活下去，就開端科學玄門，這玄門也是世上獨一尋求長生的宗教，其他宗教為了哄人都是講來世的或者身後納福的，來世這東西不說有冇有，誰能講得清楚呢。
如許的環境下交給天子小金庫的天然就少了，天子的寵任纔是寺人儲存的根底。失了寵任的寺人了局會很慘痛的。
如果嘉靖能找到張誠拜師，倒是有個但願築基，延壽兩百年是冇題目的。可惜現在張誠冇甚麼名譽職位，嘉靖找的仙師都是龍虎山武當山茅山的高人們。
有了這群蛀蟲成果就是賴恩每年見到的銀子不到二百萬兩，市舶司也是要費錢的，養著這麼多人，實在是開給俸祿的，並且還要包買貢船的貨色。
明寶鈔和黨國的金圓券冇甚麼辨彆，都是濫發。到了明中期，寶鈔根基上是冇有采辦力的。官府都是強行用寶鈔購物，根基劃一於擄掠。以是每年明朝官府點出的和官府買賣的商戶除了家破人亡彆無他路可走，當然如果你背景夠硬，官府也不敢點你家的戶頭。
賴恩當然是但願皇上瞥見銀子歡暢的，降罪如此，都是套路啦。越是想建功，越是要表示的低調一些，畢竟寺人不是官員，是皇上的家奴。作為家奴的，就算建功了，也要請罪說本身錯了。
如許的修士實在是有的，從當代就有哪怕21世紀都有，隻是這些過著半隱居餬口的修士普通人見不到。修行又不是為了名譽職位，采訪都不接管的，如許的修士以為和外界打仗多了塗亂表情。
三木之下，何愁不招，這些人又不是甚麼果斷的地下黨。
如果讓張誠瞥見這些高人們，就會笑了，這些煉氣期的仙師們還不如我那幾個小妾呢。
實際上，明朝的官員俸祿也能養一大師人了，實際操縱上，明朝官員的俸祿是米三鈔七。對，鈔就是出了名的廢紙大明寶鈔，大明寶鈔是發給七成的，剩下三成發大米。以是海瑞買肉吃都要等母親過壽纔敢咬牙買，本身在家一向種菜不是做模樣，是至心冇體例，不說花天酒地不貪俸祿就不敷百口每天吃肉的――統治階層的統稱不就是食肉者，這大明讓食肉者靠俸祿吃不起肉，也是冇誰了。
賴恩給彆的兩個市舶司寺人寫了信後，將此次查抄出來的財賄變賣――這些蛀蟲們這些年固然撈了幾千萬兩銀子銀子，但是大部分變現成屋子和地步了。
彆說寺人，明朝中前期很多京官平生都冇有去戶部領過俸祿。這些畢生不拿俸祿的官員不是官紳後輩就是販子後輩出身，個個家財億萬，那裡缺那點俸祿的，並且明朝的俸祿是出了名的吝嗇。