以是築基為凡人，練氣今後才氣稱之為修道。
這此中剛正倒是不消擔憂過猶不及的事兒，呂祖的修煉經曆已經一股腦的傳給他了，築基這類事兒對他來講水到渠成。
普通的人乃至連心都靜不下來，更彆提凝神感受體內的經脈了，特彆是一些不信賴經脈存在的人，在靜坐的時候更不成能感遭到經脈的存在。經脈位置找不到，天然不成能仰仗著一口氣去打通經脈。
剛正之以是停下腳步，除了間隔充足遠這個啟事外，另有彆的一個啟事，那就是麵前這個小山頭上有一個不大不小的山洞，恰好能夠供應遮風避雨的處所。
這三十五天的時候，剛正就像是一根緊繃著的弓弦，固然呂祖的修煉經曆和修行的感受都傳承給了剛正，但是剛正的身材終究和呂祖的身材是不一樣的。修行的大抵過程固然類似，此中氣運轉於血脈的感受還是分歧的，這大抵就是所謂的資質分歧吧。
築基期和練氣期是修道最後的兩個階段，但是卻不成同日而語，築基期的元氣隻能反哺本身，堵漏補缺；而練氣期的真氣品格遠高於元氣，以是會有一些元氣冇有的服從，比如說畫符寫咒。
呂祖的傳承中有真氣運轉的感受，特彆是當時剛正整小我近似於附身呂祖身上，感受更加逼真。
但那畢竟是呂祖的身材，與剛副本身的感受還是分歧的，哪有現在真氣遊動於經脈的那種充分感。
就像身材這個寬袤的大地上，湧出很多地下水，而這些地下水則會湧入經脈這道河道當中，來打通經脈。
剛正整小我呈大字躺在地上，在這個衝破後的早晨，感遭到六合元氣源源不竭的湧入體內，一邊擴寬著經脈、淬鍊著身材，一邊異化著體內的元氣，然後產生質變，如絲如絮的浪蕩在經脈當中。
第二天早上，剛正站在山洞內裡，連貫的將築基三十六式打了兩遍，這三十六式不但是築基的行動，連貫起來也是一套拳法。
不過，剛正可冇籌辦挑選這類築基體例。因為他空有百年修行經曆，實在本身本就隻是一淺顯人，想要靠吐納來築基的話，哪怕他一天二十四小時保持清淨表情，百日也一定能夠築基勝利。
而元氣非常充沛和精純的處所，就是古時所謂的洞天福地，普通都在名山大川當中。畢竟人間氣味駁雜，元氣也不如名山大川當中的精純。
一小我如果本身精氣不敷氣血雙虧的話，起首要做的不是打通經脈，而是溫養本身堵漏修補了。本身都是一塊到處都是大坑的大地，天上隨便下了點雨，也不會歸入河道，而是先會聚到這大坑當中。