天庭界的住民對於人間的凡人或者其他來生靈來講，他們都是神，但是天庭中的神幾近全都是由凡人修行渡劫勝利飛昇上來的。他們達到天庭後，有一部分紅為妙香道人那樣的神，在天庭過著自在安閒的餬口。另有更多的天神在修行的路上精進不已。固然已經成為天庭有體例的正神，也擋不住他們持續修行的腳步。因為他們另有更高的尋求，成神後的他們跟凡人比擬，壽命永享，離苦得樂，自是清閒歡愉，但是天庭中淺顯的向常常要麵對五衰的運氣。五衰到來後，他們如果挺不疇昔，不能獲得在天庭重生，就要洗掉統統影象落入循環，這一部分持續修行的天庭正神驚駭五衰的到來，是以他們挑選持續修行。
本來這就是傳說中的不周山呐？關於這一段故事鄭乾模糊曉得一些。
”是的，太古期間，六道未立，人神共處一個空間，能夠隨便走動，當時的神蹟很多，厥後人神共處一個空間的弊端更加嚴峻。後土創六道。分為人神鬼三界。三界又分紅人、神、鬼、畜牲、修羅。天國六道，人與神完整分開，神不能擅自下凡，人也不能隨便上天，如果神要下凡，必須獲得天帝的答應證。人要上天，則必須通過艱苦的修煉，度過雷劫才氣飛昇。六道立後，本來存於人間的神蹟被天神挪到了天庭。以是人間隻要傳說，先人卻找不到半點傳說的陳跡。“。
“有甚麼非常？“。
鄭乾趕往星光之地，才逼真的感遭到天庭界之大。
實際上如果不修行的話，天庭中的神如妙香道人等底子不需求進食，那麼天庭就殘剩了大量禱告之力。
鄭乾他們顛末曾經的疆場，加了百倍的謹慎。因為疆場上還垂死著魔界的氣味。偶然候偶爾還能碰到魔軍的小隊。為了不透露身份，鄭乾挑選了悄悄路過。
”無天界是魔王波旬的主宰的空間，在那邊他有絕對權威，阿誰天下中的生靈混居。既有厲鬼，也有惡人，凶獸，凡是能夠想到的人間的惡物，無天界裡都有，那邊是三界九天險惡的堆積地，“聆聽指著畫麵，”無天界固然是險惡的樂土，殘暴的出亡所，但波旬為了保護他的統治，做為無天界的最高神，他給阿誰的天下製定了運轉的法則，無天界的法則跟普通天下比擬，扭曲醜惡。恰是這些扭曲醜惡的法則讓波旬在魔物心目中聲望達到了空前的頂點。從這幾個魔軍的裝束上看，這些魔軍的首要任務並不是插手戰役，而是替波旬尋覓甚麼東西？因為他們的有一個特彆的名字——掘子軍。我隻見過他們寥寥幾次。“。