傳說，玉姑河本來冇有河，是一戶人家的媳婦受婆婆虐待，每天讓她上山挑山泉水給婆婆煮茶，山路遠水又沉，婆婆壞心還專門將木桶做成個尖底，如許一起上那媳婦在路上就不能歇息了，多出來的時候好回家乾活。那媳婦心眼好，又孝敬，每天上山擔水，其行打動了山神，山神化為了一個老婆婆，有天在半路攔路向媳婦討水。
因而衝口道：“那河很馳名啊。”
鐘曉欣點點頭，又搖點頭。
實在河是早有的，傳說也是早有的，一開端這故事裡是山神化凡，厥後佛教流行，那座山上建了庵堂，成了觀音道場，山神就改成了觀音，觀音給的就不是馬鞭成了楊柳枝了。
“這不算鬨鬼吧？”鐘曉欣問的，固然文不長，但寫了婆媳乾係、姑嫂鬥爭等小市民餬口，另有神仙化凡、懲惡揚善的販子傳說，挺典範的中國神話故事，跟鬨鬼一點邊也不扯啊？
兩個版固然故事展開方向不一樣，但詳細而言，中間思惟同一，河裡有厲鬼（惡神），拉人下水，並且淹死之人都是在河邊莫名動靜不見的。
山神版：婆婆和小姑被淹死了，在水裡變成了厲鬼，轉生不得，她們若想轉世投胎，就得拉一個替人，替他們淹死。
觀音化凡的故事，被幫忙和挽救的仍然是媳婦，婆婆和小姑一樣是葬身水底，但有一點，觀音分歧於山神，觀音慈悲啊，婆婆和小姑雖有貪念，但罪不至死，觀音版的故事裡，婆婆和小姑無辜淹死，向觀音求諒，觀音就將婆婆和小姑安設於水中，做了一方水神，讓她們向世人規勸，不用心存貪念。
媳婦將信將疑，回家一試，哦買糕的，真靈啊，今後每天就不消去山上擔水了。家裡的婆婆和小姑時候長了，感覺不對，這一天就拿話哄了媳婦回孃家，兩小我揭開水缸，看到山神馬鞭，小姑手賤，就拿了出來，冇想到馬鞭頓時就招來了大大水，澎湃噴出，噴向它的故裡大山。媳婦走到半路，一看如何從自家的方向衝出來一條河啊，趕快回家，鄰居奉告她，她家發大水，婆婆和小姑另有屋子全淹了，今後這河就從媳婦家，流向大山，因為這媳婦人稱玉姑，就叫玉姑河了，故事結束。
因而鬼來了。
“所謂的陸連續續，是指死了很多人嗎？”鐘曉欣問苦菊。
隔幾天就死一個那也太誇大，不過看來那邊真死過人，還是有的。
想著鐘曉欣就叮嚀苦菊：“你到內裡去探聽探聽，白雀庵裡那條玉姑河有甚麼傳聞故事冇有。”