這裡絕大多數處所都隻剩下了一些斷壁殘垣，燒燬坑‘洞’，幾近找不到一座完整的修建物。但是，顛末端細心勘察後的吳岩，還是發覺到了這裡分歧於彆處的處所。
那些‘騷’‘亂’的人群，見到吳岩冇有理睬他們，而是徑直進入到了泰初魔藏之地，一個個這才鬆了一口氣，重新坐了歸去。
內裡現在另有一些幸運冇有碰到吳岩的人，正在四周尋寶，得知了這個動靜後，也隨之變得‘騷’動不安起來。
這些土坯可不是普通的土坯。凡是呈現在這片修建地區中的土坯，向來都被進入泰初魔藏之地尋寶的修士當作最有代價的寶貝取走。
隻是，這年輪和紋路，應當是顛末端一些很特彆的措置，是以看起來跟陳腐的魔紋一模一樣。也正因如此，才使得它們看起來就像是刻在上麵的魔紋。
遵循東南西北四個方位的佈局，從那殘破的遺址上四種分歧的修建氣勢修建，根基能夠猜測出這泰初魔藏之地所經曆的每一個分歧的期間。
跟著吳岩徑直的進入遺址當中去，“吞天聖子”到了泰初魔藏之地這動靜便像一陣風一樣，也隨之迅捷非常的傳進了泰初魔藏之地深處。
不過，留在原地的樹墩，其上卻另有幾處能夠看出範圍的燒燬‘洞’府。
這些傢夥也當真夠不幸的，數十人聚在一起，竟然拿不出一顆能夠開啟魔神祭壇傳送的極品仙魔晶。也可想見，先前被吳岩打劫的時候，該是多麼驚駭了，連給本身留下一塊極品仙魔晶的膽量都冇有。
不過，不管這些樹樁被粉碎成甚麼模樣，有一點倒是始終冇有變的。
全部東麵周遭百餘裡大小的處所，嚴格說來隻要三個龐大的樹墩。若非是飄在空中的，吳岩也發明不了這個奧妙。因為，那三個樹墩實在是太大了，最小的一個直徑也稀有裡大小。
這類修建，的確就跟人族原始部落利用的製作房屋之法相差無幾。但如果把這些夯土土坯當作了普通原始部落的土屋，那就大錯特錯了。
吳岩底子冇有理睬那些人的意義，直接一閃之下，從魔神祭壇中間穿過，進入到了那大片廢墟般的修建群中去了。
這些燒燬的修建物，在佈局上，竟然有著非常嚴格的規製漫衍。而修建氣勢的分歧，也彰顯出這處泰初魔藏之地在冇有燒燬之前，所經曆的期間變遷。
這土坯不管是所選用的質料，還是鍛造的伎倆，無不包含著太古魔族煉寶的手腕在內裡。是以，這完整的一塊土坯，在現現在的修仙界中，是能夠直接拿來當作仙魔寶來利用的。