來,立即拉著彎彎的手悄聲無息的走了。回到家,百首才奉告她如何回事。前陣子他就聽楊開石提過一次,說是楊義智病得莫名奇妙,請了大夫也不見好,石頭奶奶就去集市找人卜了一卦,卦象上說楊義智是撞到孤魂野鬼,撞了邪物,折了陽壽。石頭奶奶擔憂得不得了,舍了財帛纔在卦師那得了個“借壽”的體例,替楊義智耽誤命命的同時驅除小鬼!將一小我陽壽給另一人,這一人的壽命天然也收縮了。楊義智平時看著嚴厲,呆板,但若讓本身的兒子捨命救本身,他必定是不肯的。以是另有另一種體例,便是借物,這物不必是人,但是必須是有生命的,植物的壽命都太短,最好尋那有幾十,上百年壽命的,比方樹木。在人類的眼裡,人的生命纔是命,植物雖也有命,但那都是卑賤的植物,大多植物還是供人食用的,植物更是冇有生命可言了。但在佛家論學裡,人間萬物皆是有生命的,並且這植物是比人類長命的生命體。以是,楊家人才決定依那卦師的話,向樹借壽,院子裡有幾顆樹是楊義智出世時他爹栽種下的,與他也算有些淵源。楊開石不是古玩之人,思惟也很開通,此時同意用這體例,可見楊義智的環境不太悲觀。彎彎曉得楊義智比來幾個月病情老是反幾次複,人也不利落,冇想到如此嚴峻。也不曉得這體例彷彿有效,不過,她倒是但願這體例真有效。她本身能從一個天下來到另一個天下,成為另一小我,這本就是奇特,冇法解釋的事。向樹借壽耽誤人的壽命也許也是能夠的!但讓她本信賴這天下有鬼神與人類同在,她又始終冇法信賴。人就是衝突體,當本身對峙的信奉和真諦遭到應戰,就算本身產生奇特的事情,內心深處仍然但願本身的堅信是對的!〖書網∷更新快∷無彈窗∷純筆墨∷www.〗T

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