說完，秦一恒接著給世人解釋：
而第三種，就是吃起來比較酸的。這一種貢品，是由有怨氣的東西咀嚼過的，這類怨氣並不是那種厲鬼的怨氣，而是一種幽怨之氣，因為厲鬼是不會接管供奉的。這類貢品吃起來口感中會有酸楚的感受，凡是也對人體有害，最多就是會鬨肚子。
但是秦一恒在中間趕緊提示我要把雞毛丟出去。我趕緊起家，也顧不上文雅了，直接把門撞開，鉚足了勁兒把雞毛都丟了出去。出乎我料想的是，雞毛並冇有向前活動，而是刹時呼啦一下全飛了起來，揚得到處都是。
我問他之前的那些步調有甚麼含義。秦一恒說，中指是一小我陽氣最重的位置，綁住中指，不過就是給這小我上了一個保險。如果這個東西刁悍到真的占了我的身材的話，那這個繩結就能幫我留住最後一點陽氣，如許，我如何著也還是有救的。而扁擔實在是能辟邪打鬼的，能夠當代的都會人對這個並不體味，現在社會的生長導致這類傳統東西已經鮮為人知了。據老一輩人講，當時鄉村的醫療程度很有限，而又因地廣人稀，人氣不重，以是常常會產生詐屍事件。詐起的殭屍見人就抓撓咬掐，並且力大非常，誰也擋不住，唯獨用扁擔拍打，方能把殭屍擊倒。把扁擔立於空中，看似搖搖欲墜，但如果真有一個被鬼上身的人想要把立在空中上的扁擔掰斷或是推倒，這根扁擔反而會俄然變得穩如泰山，堅若盤石。把我中指上的黑線和它係在一起，相稱於找了一種最堅固的力量來拖住我。這些東西講出來固然感覺怪誕古怪，但這個天下上的的確確總會有應戰我們知識的事情呈現。
一夜無話。第二天我起來的時候天已經大亮了，身材還是累得不可，起家發明秦一恒已經不在了，因而清算了一下就出了門。我想秦一恒現在必定就在那間偏房裡，等走到了，發明這一大師子人根基都杵在四周了，秦一恒正跟這家裡幾個壯勞力說著甚麼。
我想了想，還是咬牙承諾了。我實在還是為了錢啊，真是豁出去了。
固然他報告的這些事理，我感覺冇甚麼太大的究竟根據，但想一想，還是委偏言得通的。放了一宿的東西，在一個潮濕的環境不免會變質，吃了拉肚子倒也普通，隻是現在事情明朗了，我們下一步該如何做呢？
第二種是比較苦，一樣也不純真指的是味覺上的苦，這類反而是好的，因為享用過它的這個東西的確會幫忙你，最起碼不會害你。這類貢品，即便對身材無益，但根基上也是有害的。傳聞，供奉過神明以後的貢品，不管是生果還是糕點，吃起來會感覺索然有趣如同嚼蠟，或者是能感遭到味道變淡了。