當時的他，又不得不冬眠下來。為了持續哈裡發的偉業，他挑選向呼羅珊臣服。從而皈依了清教！固然他當時的表情備受煎熬，但是想到哈裡發的偉業，想到本身是迫不得已，便自欺欺人的讓本身心安了。
當下割禮已經停止結束，仆人家給大夫塞了個豐富的紅包後，便全程陪在法拉索身邊。
法拉索作為長老院的伊瑪目之一，在大元的回教界備受尊崇。以是普通有些權勢的，都會花高價或者動用人脈乾係，來請法拉索主持割禮的。
“我們的人都清潔淨了嗎？”，法拉索冇有答覆，反問道。
這些人本就對大元心胸仇恨，用他們底子不消考慮忠心題目。並且大元現在文臣武將中，另有很多花拉子模的舊臣。包含摩訶末這個前花拉子模蘇丹，現在都在馬魯待著呢。用他們，還能夠禍水東引，給本身的打算帶來助益。
彆的在割禮手術上，也有了較著的改進。之前冇甚麼衛生知識，實施割禮的時候也就不曉得甚麼叫‘消毒’‘製止傳染’，並且實施割禮的多是伊瑪目，根基毫無醫學知識。
此時馬魯二區的一處宅邸，仆人家因小孩停止割禮，正大擺筵席的宴請來賓。在回教禮節中，割禮是人生中的大事。普通在五到十二歲之間，李承績建立大元，同一回教後，也倡行割禮。不過隻限於男人。女人的割禮是明白製止並違背律法的。
堆棧二樓，掌櫃的看著龍格丁裡敏捷從視野裡分開，嘴角揚起一抹輕笑。他曉得他勝利了！龍格丁裡固然表示得很活力，但是他曉得，龍格丁裡越活力就越驚駭。而那樣的話，也隻能跟他合作了。
並且割禮的標準也停止了同一，對於男人的心機安康而言，是助益極大的。
固然對回教和佛教信徒有些影響，但對大多數的淺顯人來講，底子礙不著甚麼。飯照吃，舞照跳，又是一派安居樂業的氣象。
而現在坐著的，就是他的擁壘。
以後他表示出一個順服者的姿勢，儘力幫忙呼羅珊掌控古爾。回報也是龐大的，在清教中，他的職位也越來越高。趁此機遇，他也開端收攏一批對遜尼派憐憫的信徒，漸漸讓他們在清教中生長強大。
現在李承績竄改了割禮的實施體例，由該社區或小鎮的大夫來實施割禮。伊瑪目則隻需求完成典禮的部分，不能親身脫手術。因醫療衛生前提的進步，割禮的安然性也大大進步。傳染導致的傷亡率，也降到了很低的程度。