“而離堅白”，即以為一塊石頭，用眼隻能感受其“白”而不覺其“堅”，用手隻能感受其“堅”而不覺其“白”。是以“堅”和“白”是分離的、相互伶仃的，該派以趙國人公孫龍為代表，“白馬非馬”、“堅白石二”“雞有三足”等命題由其提出，這公孫綰兒[青石非石]的論點實在就是連絡了[白馬非馬]和[堅白石二]，混合了“青石”與“石”觀點，並援引了孔子之言，攻其儒生，等閒就擊敗了儒家士子。”
常庚神采大變，怒道：“休得胡說，鄙人何時不認自家祖師了，的確一派胡言！”
公孫綰兒涓滴不覺得怨，反而淡定自如，風波不動，說道：“當年楚王在雲夢澤打獵，不謹慎把本身敬愛的弓喪失了，擺佈侍衛立即要去尋覓，楚王製止道‘楚人失之，楚人得之，不必找了。’成果你家孔夫子聽後如何批評的？”
龍天羽抱拳道：“不敢當，鄙人粗人一個，剛纔在場邊聽到公孫蜜斯辯言，甚是風趣，便向與女人交換一番學術。”
“蘭姐姐，你看，阿誰奇男人，又返來了？”
公孫綰兒並不睬場邊世人，嘲笑道：“那叨教，你家祖師何人？”
龍天羽心想你那點學問和繞口令的辯論對我而言，的確小菜一碟，瞧我如何破你！當下回道：“當然認同！”
公孫綰兒臉頰微紅，楚楚動聽，白了他一眼，說道：“公子切莫輕浮人家，綰兒指的是到了辯合真章兒上，倒叫公子曲解了。”
場邊的大儒和年青儒生再也忍不住了，紛繁喝罵起來。
公孫綰兒見儒生被憋住，咯咯輕笑道：“青石非石，公子可承認了？”
“我來與女人一辯！”渾厚的聲音在場邊響起，世人循名譽去，均是一驚，這不是剛纔破解棋局，覆被請入深山的“子羽”嗎？
因浩繁學派和世家推行各自主張，並不專攻抵賴，唯有縱橫家的奇特妙手有三寸不爛之舌的功力，此時很多人紛繁望向了鬼穀宗，看其熱烈，如何結束。
[陰陽現，乾坤幻，子羽出，人道變]，這幾句剛纔從諸葛玄奇口中說出預言，被在場世人聽到，都充滿了思疑和獵奇，現在見他去而複返，落場辯合，都來了興趣，乃至有很多自認天秀士物的士子並不平氣，早就想要與這預言的“子羽”一較才學，這時見他呈現，都抱著張望的態度。
張良捋著髯毛道：“名家長於說話闡發而著稱於世，這個“名”不是馳名的名、著名的意義，而主如果指事物的稱呼、觀點；春秋末期鄭國大夫鄧析為前驅，作為一個先秦諸子學派，名家並冇有共同的主張，僅限於研討工具的不異，而各說差彆很大，大抵分為“條約異”和“離堅白”兩派。”