雲夢山屬太行山脈，現在四周處在衛國、三秦、魏國、河南王、韓國、趙國之間，張耳陳餘也在山脈東麵代國混戰，是以地理位置焦聚了天下局勢地點，在此召開大嘉會，中原各地的名流、卿大夫、劍客簇擁齊聚而來，峰巒石道，崎嶇盤曲，一起上行人卻絡繹不斷，車馬如流，大多在相互酬酢交友，群情著論政會。
這是因為他生得與中原人迥然有異，高鼻深目，身材高大卻又略有佝僂，天生禿頂，平生赤腳。儒家的孟子最恨墨子，一罵他“無父”，二罵他“摩頂放踵利天下”。
這位周慕儒忙道：“豈敢豈敢，想不到此次嘉會，連老先生也轟動了，我儒家終要在此會上統領諸子群家了。”
先說這一，鬼穀子生身生地固然昏黃，畢竟還限定在中原哪一國人的爭辯上。這墨子不然，固然有人說他是宋國人，在宋國做過大夫，也有人說他是魯國人，在魯國儒家肄業多年，但更多的人以為，他底子不是中原子民，而是來自西方異國的怪人，甚或有人說墨子底子就是天外來客！
“現在恰是禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為穀，深穀為陵的群雄盤據期間，拋開小我乾係，我還是但願衛公子能成建功業，規複衛國亂世，同一中原，到時墨家便能夠幫助衛國推行仁政，兼愛百姓，來監督王權，共同管理天下！”
韓月如不依道：“我是說如果嘛！”
韓月如有些嬌憨隧道：“如果，月姬是說如果，到時當蘭姐姐現他比彆的君王都強，擁戴墨家的要求，姐姐會幫助他嗎？”
“本來是河西居士周慕儒周先生，老朽有禮了。”說著還了一禮。
墨蘭秀眉微皺道：“按照墨徒刺探回報，儒家各地流派的大儒、居士很多已經趕往了雲夢山，彆的雜家徐夫子大夫，陰陽家鄒無忌先生，法家代表管中非，名家後嗣公孫仲謀、惠熙，兵法大師趙雲龍，醫家神醫畢雲濤等等短長人物，都會參加；還會有很多道家宗派，造化道洪玄子、上清道丹辰子、一元道廣陵子、乾坤道乾元子、九華道、太上道、嶗山派宗主等會親往！”
墨蘭掀起車簾一角，看到一些遊俠劍手策馬叢叢而過，前麵另有一些儒士夫子乘著轅車行在山麓穀道中，明顯都是趕去雲夢山鬼穀宗的，心中一歎，似有所想地說道：“本來墨家講究兼愛，並不倡導相互征討、大國吞小國，但是兩百年下來，固然墨家竭儘所能去禁止強國，但最後的結局冇有涓滴竄改，厥後先祖最後覺醒，兼愛，是要有前提的，需求在一個大的環境下，來實現劃一互愛，不然要求每個大國小國純真的融會展，那是不成能的，諸侯國的好處，不是單單一句話就能束縛的，君王的野心，也不是搞學術者能測度的，必須一統江山，推行仁政，纔有能夠實現劃一！”