不管是成神，還是成佛，實在並冇有不同，隻要能夠實現目標，實現目標，一樣殊途同歸。
一旦出了佛衣界，全部星塵界的宇宙意誌，就不會再答應一個菩薩道果的修士，持續存在於星塵界，威脅星塵界的穩定。
就連靈台中固結的舍利佛果都差點崩潰，靈台更是裂紋密佈。
吳響對佛界並冇有鄙夷和輕視，也冇有彆樣的觀點。
佛衣界實際纔是星塵界的第一域，第一界。
出竅境，在修行界就屬於大能修士，呼風喚雨，摘星拿月，無所不能。
直至最後，當香火願力已經不敷以來促進佛法修為的時候，便是將香火願力用來築就佛國的時候。
這也是吳響能夠將全部星域化為本身的神域的首要身分。
這些形象，不但是給凡人形成狠惡的心靈打擊，哪怕是一些修士見了，也不免心笙動搖，震驚不已。
在佛衣界，羅漢果位相稱於修行界的化神境修士。
佛界的構成，實在並不龐大，關頭之處就在於對香火願力的極致應用。
前期，法師們操縱香火願力凝集舍利佛果，成績寶禪。
吳響就是這麼輕而易舉的催眠了全部佛衣界。
“是誰？敢犯我佛界？”
最首要的是，直接操縱佛衣界，操縱香火願力，操縱佛國，吳響能夠省卻很多事。
但佛衣界分歧，佛衣界不但有羅漢，乃至另有菩薩存在。
但在吳響的精力偉力下，如普願菩薩這類大能法師，都冇有機遇策動任何術法，就被吳響強行催眠，成為了信奉天吳大神的虔信徒。
很快，吳響就對佛衣界的佛國有了深度的體味。
至於生長起來的芸芸信眾，更是非常簡樸，吳響一個神諭來臨，便能夠竄改這些信徒的信奉。
比方，吳響無需在築就本身的神國，能夠直接將佛衣界這個佛國據為己有。
精力潮汐橫掃之處，全部佛衣界，不管是凡人，還是法師，不管是寶禪，還是寶相，全都一個個雙眼閃現吵嘴羅紋，神態虔誠莊園的跪伏在地，口中讚美著天吳大神的神名，禮敬天吳大神。
佛衣界積累萬年的香火願力非常渾厚，特彆是顛末法師們一代一代的煉化和築就，早就自稱一界，佛界的時空障壁也非常渾厚。
佛界的佛國，是對香火願力的極致操縱和開辟。
但隨即，當全部佛衣界的芸芸眾生，全都膜拜天吳大神，這些羅漢和普願菩薩突然落空香火願力的支撐，道行頓減。
吳響的精力浩大，纔剛一進入佛衣界，就立即引發佛衣界虛空中這些寶禪，寶相，羅漢，乃至是獨一一尊菩薩大佛的警悟。