昇天境最大的題目就是小我的“才氣”太強了，每小我都不需求依靠社會，能夠獨立存活，而這類獨立性之前全部昇天境的人，都冇有找到體例來應對。
再將來，禁劍將會成為一個耐久行動，由言修主持的，新的九天門來賣力。
如果不能破解這類獨立性，那天然也就不成能構成可靠的次序，最多也不過是因為效力上的好處，大師構成很疏鬆的門派機構。――而次序本身，倒是呈現一個有充足強度文明的需求前提。
也就是說，從吳小清他們分開以後起，全部昇天境將會成為一個近似封建王國的次序體。
但在昇天境，實在上基層之間幾近不存在如許的剝奪根本――昇天境最大的資本便是電力，而一小我體內有多少電，是很難判定的，不成能像剝奪農夫口糧一樣去掠取它。再者，統統的兵器都已經被燒燬了，統治者本身在安然上是冇有任何題目的。
在地球上，統統統治的根本，實在都是依托暴力從底層獲得資本，然後用這些資本堆集起對底層的上風罷了。
吳小清另一個最首要的計劃，就是讓今後的昇天境裡，多一點負能量。
倒不是說吳小清對言修很自傲。
他們終究投票挑選了放棄和迴避……但固然他們丟棄了統統的技術，先進文明留下來的遺產卻冇有消逝。
每一個被分到飛劍的人，都會獲得一片呼應領地的統領權。
昇天境麵積很大，凡是來講，去撤除飛劍以後，很快就會因為交通前提的限定，各個門派被範圍在本身的島嶼上，構成相互伶仃的文明圈。――就和農業期間的地球一樣。
另有相稱的多的劍被分離在昇天境各個小的門派，並冇有參與到此次的戰役中來。
搜救隊也冇有表示反對。
給他們造出這個籠子的文明或許是出於美意，把尚處在蠻橫無知期間的文明，養進了金絲籠裡――但很明顯，這些飛人非常不風俗籠子裡這類安閒的餬口。
在人類社會中，家庭和社會乾係，已經開端因為資訊化和物質的高度發財，而趨勢於崩潰。在昇天境裡，大抵已經能夠算作是完整崩潰以後的模樣了。
當昇天境裡的每小我不能再通過暴力來打發時候，不能通過無謂的戰役或者修行來華侈能源，在冗長的光陰裡，他們必定需求相出一些其他的體例，來排解龐大的空虛和無聊――真正的文明，在吳小清看來，實在就是在這類無聊當中產生的。