如許，他們就能在最大程度上製止品德上的某種窘境――因為以他們現在的程度，很難界定停止過量的乾與，到底是在幫這個文明，還是害了他們。
“但這一次更多是文明本身的題目，是文明本身的生態呈現了偏差――就像人生了病。”
“這就彷彿如果一小我抱病了感受難受，那他在以後必定會想儘體例製止抱病。”
“但是這個文明不一樣。”吳小清現在正麵對著全部島嶼，短髮客手中正拿著化虛石和乾陽指，謹慎翼翼的停止操縱。
“如果我們拿地球來做對比，很輕易得出一個結論，那就是這個文明的餬口體例本身是病態的……”
但是現在，吳小腐敗顯從饒鑫的那些材猜中，已經獲得了一些屬於本身的東西和觀點，這些觀點成不成熟這很難說――因為這美滿是一個未知的範疇，麵對如許的題目，不管是沈長文、葉夫根尼、吳小清或者還是許言、王有全，他們說出來的東西能夠跟本相和實際完整不沾邊，大師不過是靠著各自的經曆，構成各自的觀點罷了。
“但如果一小我抱病了結冇有涓滴的發覺……”
奉告他們，今後會變得聰明，會開端瞭解這個天下，嘗試察看大地和星空，嘗試冶鍊鋼鐵，製造機器用於出產、侵占和殛斃……
奉告他們，每小我都需求整天勞作，最後死於饑荒和烽火，隻要最榮幸的那部分人才氣再這血與火當中獲得傳承……
也彆對這裡做任何竄改――他們不是救世主，也不該該來當救世主。他們任務的定位應當更多是一個搶救大夫――隻要病人碰到環境，他們纔會脫手。
一樣的論調沈長文也說過，他的觀點更過火：“一個文明的走向隨機的身分太多了。彆說他們僅僅隻要地球人的程度――地球文明本身甚麼鳥樣，大師本身內心都曉得。”
“說實話，這類星球本身能夠存在１４００多年……算上之前的汗青，能夠更長，我都感覺不成思議。”
“天曉得會不會甚麼時候出來個瘋子，然後統統人類就俄然迴歸石器期間了。讓他們來考慮飛人文明的將來，這就比如讓一個瞎子來製作輿圖指引一個瘸子走路……”
葉夫根尼對吳小清的這段話明顯有了獵奇心：“吳，那你無妨分享一下，你帶有主動性的計劃吧。”
這一點是搜救隊決定的――吳小清到現在也不能想明白此中的啟事，但這是一個究竟已經能夠必定了。
如果遵循葉夫根尼他們的設法，在處理了能源危急後，實在不需求奉告這些土著任何事情。――因為很有能夠奉告了他們反而會好事。