高檔文明是不成能去猜低等文明的設法的，就像人類不會去猜猴子的思惟形式，因為後者對於前者根基是完整透明的。
通過這麼長時候的相互交換，沈長文現在已經根基搞清楚搜救隊的一些行動邏輯了。搜救隊所謂的救濟，實在跟地球上很多天然庇護區所謂的生態庇護一樣，是有一整套的理念和邏輯的。
在地球上，對於植物庇護這個觀點，在沈長文很小的時候，他跟其彆人一樣，最輕易想到的畫麵，就是把植物好好的關進籠子，好吃好喝的供起來，養的肥肥胖胖的，然後讓他們養一堆後代，這便能夠了，任務完成。
其次是被救濟文明本身的原有次序。沈長文字來是籌算直接教這些原始人阿拉伯數字，另有一些簡樸的知識的，如許起碼便利相互之間交換，但搜救隊對峙反對了這一點，寧肯相互說話不通，相互翻譯，乃至相互之間產生歧義――比如那些原始人對他們很多行動的解釋，甚麼星神十戒之類的東西，另有很多神話般的科學，實在都能夠製止，但搜救隊向來不去解釋。
設想計劃的人是冇題目的，因為他們底子不曉得這個計劃用在甚麼處所，乃至連計劃到底有冇有被利用都冇法曉得，谘詢的名義沈長文已經想好了，就用電影參謀的名義，至於甚麼電影，這大話都是現成的――原始人災害片！至於他們信不信，那就跟沈長文無關了。
諾亞號上專門籌辦了兩艘摩托艇，就是為吳小清和沈長文籌辦的，操縱很簡樸，單向航程差未幾有150千米，如果算上分外照顧燃料，輕鬆達到七八百千米不成題目。因為吳小清的眼鏡能夠作為搜救隊的傳送定位儀，以是吳小清臨時不消擔憂傷害和返程的題目。
“陳舍，是我，對，還在越南呢？有事要費事你一下，你熟諳工程設想方麵的人嗎？有個小工程，要出幾個計劃，對，代價好說。好，我等你動靜。”
起首是最大程度的保障文明之間的獨立性，他們曾經建議直接把原始人救去地球，但搜救隊卻宣稱寧肯不救人，也不能這麼做，這就申明，獨立性原則是高於救人的，遵循搜救隊說的，不遵循這個原則，連地球本身的安然都冇法包管。
或許很多人會說這類文明太傻，但在沈長文看來，恰好相反，這能夠是最高超的一種宇宙範圍內的計謀投資。
“這個……我不曉得。”蟒還是不敢必定，他來的時候不長，冇有看到過吳小清用飯入眠的景象。