“上麵，讓我們來學習第三戒”。原始人的說話龐大而多變，凡是需求手勢和肢體行動的聯動結果來表示某些詳細的意義，在需求表示一些更籠統的觀點時，還需求一些道具來做得當的比方。
……
肯定冇有甚麼題目以後，巫正式開端了講課。
天盒天勺，天律天條。
“這是你要的柴油，用一個月不成題目，不過要把穩，彆讓那些土著打仗，這玩意雖說很難點著，可一著火根基全都要垮台。”沈長文此次是專門從越南傳送返來，幫吳小清送柴油的，因為海內柴油采辦需求身份證明，倆人都不想引發公安部分的存眷，以是第一批以後，統統的柴油都要從外洋“偷渡”到吳小清家裡來。
煮之使沸，可得長生；
巫的誇大讓講堂上的輕鬆氛圍消逝了，每小我都緊緊抓住了本技藝上新發的不鏽鋼飯盒——這是王方纔發下來的，也是他們今後用飯的獨一憑據。
星神四戒，入口無手；
根基上都是一些東西書。
星神一戒，飲水無生；
星神三戒，神人有彆；
這首聽起來很囉嗦，很冗長的歌謠巫足足領唱了三遍，第一遍是他唱一句，其彆人跟一句，前麵兩遍都是他連續唱四句，其彆人跟四句。然後第四遍的時候，吳小清發明即便冇有領唱，大師也能哼哼唧唧的持續唱下去了。
“大抵看一遍，有印象就行，到時候上船再教。到時候船必定是我們兩個來開，不求開的多好，起碼彆被本身作死。彆到時候有救到人，還把本身搭出來了。不但是你，我也在學，”沈長文拍了拍吳小清的肩膀，又換了個話題，“傳聞那些土著女人想找你配種？”
洞窟，篝火，燈光，巫，和624名族人。
“接下來是第四戒，這也是你們最體貼的戒條，跟用飯有關。”巫左手高高舉起手中的不鏽鋼飯盒，右手拿起一個陌生的小金屬，嚴厲的奉告大師，“取食不得用手！星神為每一名族人都籌辦了飯勺，用於用飯和喝湯。天食是崇高而乾淨的，絕對不成以用你們打仗糞便的肮臟之手去玷辱，違背此戒條者，打消當餐用飯資格！”
“婚姻軌製也僅僅是針對凡人，在他們看來我們就是神。就是在當代，很多女人也以跟本國人結婚為榮，更彆說他們了。老公不會說甚麼的，乃至還會感覺光榮……能夠他們連戴綠帽子的觀點都冇有，他們這類部族群居，說實話也不成能產生安穩的婚姻。對了，你冇真的辦事吧？”