二是辯相。辯龜殼之高低、擺佈、陰陽，這項事情由經曆豐富的專門相者來完成。
紂王聽火盆中的龜甲收回了均勻的爆裂之聲，綿長而溫和。他的心再一次平複，這預示著天下承平，冇有俄然狠惡之事產生。
本來的祭禮規定這第二杯酒是一小杯，大抵是考慮到曆代商王的酒量大小不一。總不能因為這一杯酒的原因，讓王在祭奠的典禮上失態。
耶律周生等人隻是旁觀者，他們冇有才氣進入事件當中。看著這一典禮，和靜大為不解，莫非一片小小的龜甲也能看出局勢生長的走向與休咎？
他的手指在標識上緩緩挪動，在顛末“周伯”那邊時停了半晌，但是他移疇昔了，而從“鬼方”那一列裡抽出來一片，他將這片龜甲拿在手中，漸漸走了出去。
和靜道，“就去看看是誰掌管了商王現在占卜所用的這片龜甲。”他們一起往炭火盆中望去，那片龜甲早已呈現了竄改，上邊裂開了縱橫的紋路。耶律周生說，這個“卜”字是如何來的，信賴大師都清楚了吧？
此時屋外有小我大聲地衝屋裡喊道，“商王要去西郊祈福，你速速拔取某年某月周伯進獻的龜甲備用！”
三是釁燎。釁，是殺牲祭龜，“燎龜三牛”一句話對此環節做出了明白的規定，祭一片龜甲，要殺三頭牛。
接下來是占卜典禮，人們都說這個典禮是首要而不容輕瀆的。
六是鑽鑿。鑿是為了使腹甲正麵易於直裂，鑽則使正麵易於橫裂。鑽鑿的法度要預先做好了備用。
這小我倉猝抹去了臉上的淚水，彷彿是怕被人發明他曾經的抽泣。他站起來，不算年老的身材顯得有些盤跚。他走到儲存著待用龜甲的處所，那邊浩繁的龜甲都按著方國進獻的分類碼放著。
但是耶律周生等人在他的臉上冇有看到那種優勝的神采，他麵露悲慼，正在抽泣。
有酒保用托盤將龜甲送至紂王的麵前，他不但是王，也是精力魁首，如許昌大典禮上的占卜是要由他親身來完成的。妲姬立在他的身後，這時她隻是烘托，不能說話。
但是自從紂王上位，第二杯酒也換成了大杯，大到了……與敬奉西方諸神的第一杯酒一樣的一大杯。紂王以為本身是有這個才氣享用如許一杯酒的。
他要用周伯進獻的龜甲瞻望周伯之事。
九是書契。由專人在龜甲上刻錄占卜者的斷語。刻錄的體例也是很嚴格的，自龜甲的中縫起，在右者右行，在左者左行；題目塗硃，內容塗墨。