吃了湯藥，圓臉阿梅偎到俞采玲身邊，討巧的說：“女公子，本日外頭和緩，我們去耍耍罷。”俞采玲也跪坐的煩了，點頭承諾。婦人苧笑道：“曬曬太陽也好，不過本日保護不在，你們不準走遠，叫阿亮跟著。”
俞采玲奇特的看了苧一眼，這婦人寡言，本日不但話多了，竟然還答應她在冇有成年男丁伴隨下出門去玩。
禱告再三後，四人一起齊聲念阿米豆腐後高歡暢興的出門去玩了，全冇重視一旁跪著的老婆婆很奇特的神采。
火線傳來阿梅的大呼大笑，好似一個男孩欺負了阿亮，阿梅便從草叢間拾起一塊未溶解的冰塊塞進那男孩後頸給自家弟弟出氣，那男孩如蝦米般又跳又叫，眾孩童哈哈大笑。
俞采玲感慨，她上輩子最後一次拜拜還是跟三個室友去登山，四個小女人很虔誠的拜倒在三清神像下，簡訊妹禱告此次期末能再拿全額獎學金，部落格姐祈求她暗戀的隔壁班帥哥能從速跟女友分離然後和本身一見鐘情，扣扣但願能提早獲得NZND公司的練習機遇，她則要求前天剛寫的第11版入黨申請書能過關――孃舅說，若她入了就給她買台手提本。
這是一個很科學的社會。來這裡不過數天俞采玲就發明瞭。
所謂神祠也就是兩間堂屋前後疊起來的大屋子，鄉民們曾見過俞采玲一行數次，隻知她是四周大戶人家的女公子，便紛繁讓開路叫她們出來。前麵一間屋堂捲菸環繞，隻見高台上立著幾座奇形怪狀神情猙獰的神像，觀音不像觀音，耶叔不像耶叔，石像腳處還潑著幾灘血跡，一旁是用很大的木盆盛著三五隻尚死不瞑目蹬著腿的雞鴨――俞采玲第N次點頭，這年初神像製作得如此可怖，祭拜體比方此原始粗糙，讓信眾如何進入忘我的崇拜情感進而掏錢掏豪情。她恨不能教誨這幾個社巫製作數尊慈眉善目標神像，再放些花朵金魚，弄些唱詩誦經的裝模作樣，包管買賣昌隆通四海，財路廣進達三江。
不過這明顯隻是她一人的設法，四週一眾婦孺老幼明顯很受用，各個或膜拜或肅立著雙手合十唸唸有詞，阿梅從速遞了幾支香在她手中，拉她跪到草蓆團上。
阿梅隻好哭喪著臉承諾去溪邊玩耍，小阿亮很歡暢，俞采玲便拉著姐弟倆出了廟社，往溪水邊去。
直到建國後當局開山劈坳，修路鋪橋，廣鑽隧道，故鄉才垂垂構成一個四方山村當中獨一一個小鎮。
阿梅朝母親扮了個鬼臉，趕緊奉侍俞采玲穿好翹頭厚底棉鞋，然後裹上厚厚的大氅，兩個女孩高歡暢興拉手出去玩了。