這還剩下冇幾天了？荷包？那麼土的東西，我看都不要看，還要我做？你要荷包的話府裡多少人要搶著給你做，再說了，你要那麼多荷包乾甚麼。
因而第二天十三來的時候，櫻兒就向他乞助。十三頓時聽起了興趣，說毛皮是有的，不過不能白給，也要給他做幾個。還恍然大悟似的說之前他如何冇想到用毛皮做荷包？絲綢做的很輕易磨壞。
這是一個Open（開放式）的題目，她永久處於被動。
“阿誰......貝勒爺，櫻兒確切不善手工的活計，隻怕拿不脫手。就讓櫻兒為貝勒爺奏幾個曲子吧？”
康熙46年十月，這天四福晉派人叮嚀，貝勒爺生辰快到了，要大師籌辦一應的壽禮。還說此次壽宴就放在圓明園，也請諸位皇子親貴們一起來熱烈一下，權當是燕徙之喜。
公然，十三當天晚被騙即派人送來一張豹子皮，兩張鹿皮。櫻兒找了一家皮具的鋪子，心想當代老牌豪侈品的起家買賣多是做馬具產品的，工藝裡有著天然的聯絡。因而畫好結果圖，讓這些鋪子用淺顯的牛皮先打樣，她從旁指導。
櫻兒一看，一邊早就放著一個盒子，翻開盒子，內裡竟然是把吉他。
因而大師都忙活起來，農耕文明嘛，不過是吃喝玩樂的東西。府裡的女眷們忙的就是給貝勒爺做個荷包啊，做個扇套，做身衣服啊......甚麼的。
十三欣喜若狂，頓時把荷包帶在了身上。櫻兒想著這還不是手提包呢，小東西闡揚的餘地就是這麼點。因而對十三說，傳聞他頓時又要隨駕去塞外，她給他再趕幾個行李箱出來，十三連連點頭，說今後可很多多地打幾個獵物返來。
櫻兒在當代對時另有著天生的敏感和穎慧才氣，但是不即是會做那些手工的活計。但是在這裡“手工活”就是定義為女紅，因而直接的意義就是，櫻兒的女紅極差。
“啊？我也要做啊？姐姐想繡個荷包的，我的就算在那邊麵了。”
櫻兒還算文秀那邊的人，以是跟著文秀就行。文秀的意義不過是繡個荷包，櫻兒點點頭，想著這個確切不是她的剛強，再說本身下定決計要藏愚守分的，也不要冒這個頭吧。夾答列傷靈兒是個女紅妙手，她的刺繡真是惟妙惟肖，針腳詳確，精美非常。靈兒此次籌算給貝勒爺做一件外套，櫻兒看了她打的簡樣更是自慚形穢。頌瑜這些天老是過來問櫻兒籌辦甚麼，櫻兒誠懇答覆說她的女紅實在拿不脫手。頌瑜對勁地說她要為貝勒爺繡一幅詩稿做成畫屏，好擺在炕幾上，櫻兒由衷讚歎她不愧是個才女。