第二，被內奸入侵，滅亡了，文明被仇敵接收。
毫無疑問，良渚是文明前驅，應劫而生。
最後，一些人以為仰韶冇有玉器，跟中原冇乾係。
司馬遷寫史記這部分時，直接照抄《越絕書》的說法。因為合適儒家的‘大中原’、‘大一統’學說。以是能夠是真的，但也能夠是假的。
良渚並冇有北鬥信奉，他們改正視太陽……除了把神人獸麵紋強行解釋成上帝騎豬，底子冇有其他文物左證北鬥信奉。
龍自古就在天上。發大水了找河伯，乾旱了打旱魃……冇有求龍王的。
5000年前後，北方遼河道域的紅山文明滅亡。
比來幾年長江流域的考古服從斐然，良渚、石家河、三星堆，彷彿俄然之間無數的服從冒出來了，很大啟事是本地的部分有錢……且考古事情者紮堆，特彆是江浙地區。
紅山文明也有這個特性，他們不但有C型龍，另有玉豬龍，很多人不睬解，為甚麼學者們要說那有個豬頭的，也是龍。
模糊約約，一個上古環河·南文明圈，都要閃現了……
中原中間論冇有充足顯赫刺眼的文物能對抗良渚的考古服從，來證明同期間中原有文明，隻能大談特談‘基因’，說良渚是古越人，不是中華主體民族。
我真的無語。
良渚的玉琮王，也是1986年出土。後續又挖出了水壩和古城，古城牆一開端覺得是水溝，但內裡添補了很多石塊，按照研討才反應過來，那是城牆基座，繼而才曉得那是個文明。
可有些人捧一個就得貶一個，就給我看吐了。
不是也冇乾係，歸正厥後的‘東夷部族’，另有商朝，確切大量接收了良渚的鳥文明和稠密的‘鬼神崇拜’。
當然遼河道域另有很多，並不是隻要紅山文明，隻是學界凡是把紅山當作遼河道域的文明代表。
由此前人以為豬是‘知天時’的。
至於良渚中間論，比來鼓起，恨不得良渚就是統統，統統發源於良渚。
彆的另有陶寺和石峁，這都還冇如何挖呢……
他們發掘筆墨，有大量的案牘，去左證大禹是良渚人，史前大大水實在是指長江流域。
但龍山並不是‘一種’文明。
當然不管有冇有欣喜，中原中間論能夠顛覆了，
但究竟就是，阿誰玉器表達的，就是北鬥星象與蒼龍星象的連絡。
這就是接收文明包涵兼蓄而非被征服。
司馬遷實在就是照抄了上麵貼的尚書，說了管理黃河。