桑充國嘲笑道：“那倒要就教了，石兄莫非是想要發千古之覆？”
石越笑著說道：“甚麼是仁道？仁者愛人。以是愛人者為仁。如果有一小我，他行事能給百姓帶來福祉，讓百姓安居樂業，餬口變得充足，這就是仁道之一了。桑兄說君子不言利，管子是不是君子？管子言不言利？管子經商而使齊國強大，讓中夏的百姓能免受蠻夷之困，這就孔聖為甚麼在周公以後最看重管子的啟事。而管子的功勞，就已經讓他靠近於仁道了。以是言不言利，孔子是不反對的。孔子反對的，不過是那些於國於民無用的尋求好處的行動……”
一席話說得幾個墨客無不佩服。桑充國麵色稍稍變好了一點，卻又有幾分不平氣的問道：“這仁道和言利，又有甚麼乾係呢？”
作為石越，的確是不但願在當代惹事生非，明哲者先保身，他的確是不想隨便評斷朝政授人以柄的。但是這柴貴誼說到七月實施的均輸法，又說到八月禦史台是以有十數名禦史被罷斥，未免就引發了唐甘南的不滿。他坐在椅子上遠遠笑罵道：“均輸均輸，官府來做買賣，我們這些做買賣的小民可就慘了。我們西南的還好一點，東南那邊的販子就不利了。”石越不由一笑，未曾想到這個唐甘南竟然會當著這麼多人麵指責朝政不當，內心卻悄悄想道：“你們做買賣的不利的日子纔開端呢，你要和官府冇有很鐵的乾係，將來市易法的時候，有你哭的。”
楚雲兒方纔謝了罪坐下，柴貴誼早在那邊笑道：“久聞碧月軒的雲女人琴棋書畫無所不精，更兼有三絕：琵琶、柳詞、書法，不料本日有緣得見。”
世人循名譽去，見一個穿戴棕黃色貂皮大衣的女子正在深深一福，懷裡兀自還抱著一張琵琶，身後站著兩個丫環打扮的女孩子，也跟著在見禮。石越因為是第一次見到當代的妙齡女子，獵奇心與好色心異化，打量得特彆細心。卻看她才二十出頭，便在夏季的大衣之下，也能顯出身材的婀娜多姿，那件棕黃色的大衣之下，是深絳色的緞麵窄腳褲；一張清秀的麵龐上，眉如細黛，眼似晶珠，神韻清雅水嫩，便是石越這個當代人，也能曉得這女孩子必然來自江南水鄉。石越內心悄悄讚道：“如果在當代，選個星姐甚麼的不成題目，便是那兩個主子，做個班花甚麼的，也不會差了。”