宋朝的士大夫野生歌伎是一種很風行的風雅事，歌女們的聲音軟靡美好，讓人沉醉，而長袖舞更讓人目光狼籍……我彷彿要沉迷在這美好的歌舞當中，健忘塵凡間的騷動了……
但是不管如何樣，王安石還是承諾了點竄免役法和拔除市易法兩條。在這個小場合裡承諾，因為我不參與朝議，那麼王安石的政治名譽還是很好的儲存了。固然做為舊黨的大臣內心很明白如何回事，但在政治上，心照不宣和公開宣示，是完整分歧的性子。
而實際上，既便我想捅開這道口兒，也是非常的艱钜。天子和王安石對此都不能瞭解，他們不明白這個《清議法》的意義安在，在他們看來，這隻是增加噪聲，他們太風俗於隻要一個聲音的天下，便是這黨爭，就讓人很不耐煩了，我還要讓天下的士子來插手群情。特彆在王安石看來，我這底子是想給舊黨支撐者更多的發言權。我當然不能向他們去解釋甚麼民主甚麼自在，隻是委宛的說，現在士子們特彆喜好群情朝政，如果鉗製，則陛下不免於防民之口之譏，如果聽任自流，則朝廷麵子無存。不如由朝廷用恰當的體例來指導，所謂堵不如疏，這也是疏導談吐的一個對策。又，以上各種詔令和旬刊月刊，皆應收取用度，國度有功名的士子及官員數以十萬計，即便不是大家都買，國庫每年亦可由此創收五十萬貫以上。又朝廷向天下公示詔令，亦可助天下蒼心機解天子的聖明，顯現朝廷的誠意，能夠讓百姓更加服膺陛下之賢明，也能夠製止基層奸吏欺上瞞下，欺詐百姓。
王安石始終以為這個清議法是給舊黨加油的，以是他是決不成能支撐的。而天子也在疑慮當中，固然每年能給國庫創收不是不讓他動心，（當然一定有五十萬貫那麼多，我多少有點誇大其辭。）但是這個新法的需求性他還在扭捏不定。最後決定在朝會中會商再議。
我所做的事情，實際上是在一個大壩上捅一個口兒。甚麼時大壩全數沖毀，則該當由公眾本身來決定，當壩內的水堆集到必然的程度，也就是公眾的政治認識漸漸的覺醒之時，他們就會籍著這個早就開好的口兒，把大壩給沖毀。民主永久不是被賜賚的，而隻能是爭獲得來的，這是我所信賴的一個原則。
然後我也向司馬光表示，王安石接管了免役法和市易法的結局，已經是一種政治讓步，要他們不為已甚。又讚了幾句王相公很曉得為國度保全大局之類的謊話。司馬光也就明白，這是我政治上的一種表態，我並不想在這個時候和王安石決鬥。司馬光對這個結局還是比較對勁的，這是新舊黨爭以來，舊黨所博得第一役，我此已然模糊成為舊黨的領甲士物。