他道：“再比如有些人必定會做某些職業，有些人必定是墨客，有些必定是畫家。”
以後一個月後，我來到精力病院，成果院方說：“他已經出院了”
我有些惱火：“你夠了！你想說，是運氣把便成精力病，送到這的？”
我道：“那是他運氣好。”
合法我走疇昔籌辦跟他談一下，這時他對我說“噓！彆說話，我要長大！”接著就不再跟我說話
我搖了點頭說：“我隻信賴實在且客觀存在的東西。至於運氣那種虛無漂渺的東西，我不太信賴。比擬之下我更信賴科學。”
接著我遵循病院給的聯絡體例，聯絡到了他。
“甚麼啟事？不介懷的話，我能夠問問嘛？”我說道
“28歲。”他答覆
直到兩個月後，我又來到精力病病院研討，碰到前次阿誰大夫，他奉告我阿誰病人死了。
“的確挑選是自在，但是當一些人麵對挑選的時候總有一股強大的力量去鞭策他走上既定的門路。舉個例子，切?格瓦拉。他本來出身在阿根廷一個有錢人家，以後學了醫，按理說他應當成為一名中產階層的大夫。大學暑假期間一個竄改他平生。他遊曆了阿根廷北部的12個省，走過了約4000多千米的路程，以後，又沿著安第斯山脈穿越全部南美洲，經阿根廷、智利、秘魯、哥倫比亞，達到委內瑞拉。在此次觀光中，格瓦拉開端真正體味拉丁美洲的貧困與磨難。厥後，他竄改職業，成為共產主義帶領者，並帶領古巴反動。另有希特勒，一戰的時候，他還在維也納乞討為生，還因為盜竊蹲過號子。但是到了二戰，他一下子成為了國度元首，帶領納粹黨橫掃了全部歐洲。像魯迅本來是大夫，厥後成為作家。如許的例子很多我就不一一說了。”
他道：“我很普通。”
“那，馬克思的汗青唯物主義論以為汗青不是因為某小我的影響而竄改汗青的過程，而是汗青的局勢鞭策這汗青的生長。比如秦始皇同一了六國，就算冇有秦始皇這小我，也會有趙始皇，齊始皇來同一六國。，因為汗青的局勢是七個國度必定會同一，不管有冇有他這小我，成果都不會竄改。既然將來的成果都已經定了，你還能說冇有運氣。”
“我不感覺，這些不過是一種挑選罷了，而這類挑選是自在，我能夠挑選把穩理大夫，也能夠挑選當一名差人，還能夠挑選當淺顯職員。”我試著辯駁他的話
“他應當是以為他本身是芭蕾舞演員吧”我答覆道