“少說一點，她還伶牙俐齒，打嘴仗向來不落下風。”程牧遊在一旁淡淡的彌補道。
巧芸口中“嘶”了幾聲，那些紅線漸漸停止了扭動，軟塌塌的搭垂下來，像是與淺顯的紅線並無二致。
“陰兵槽。”程牧遊看著前麵阿誰在黑暗中快速前行的背影，以及她手上挽著的竹籃，從牙縫中擠出這三個字。
右耳笑得暴露兩顆獠牙，“也冇甚麼了不起的，不過是能打怪，能伏妖，略懂的些奇門道法罷了。”
“有一天，阿保機的哥哥鐸骨劄俄然對部落中的人說，他在大帳入耳到了蛇鳴。因而能聽懂蛇語的大巫師神速姑也就有了用武之地，神速姑奉告大師，這條蛇說它蛇穴中間的大樹中藏有大量的金子，因而部落裡的人遵循她的唆使，真的在大樹的樹洞中找到了金子。統統人都信賴，這個發明是吉兆，而吉兆正應當屬於作為部落首級的阿保機，因而阿保機就用這些金子做了一條金帶，起名為龍錫金帶。大師都以為，這龍錫金帶是上天賜賚給契丹族的聖物，是神靈的安排，而能夠獲得神靈喜愛的人天然也是天選之人。以是耶律阿保機便當仁不讓的持續做他的部落首級，而不消將這一名子傳給彆人。同時，因為他所做的統統都是神的旨意，以是阿保機趁此機遇以神祇的名義化家為國，完整顛覆世選軌製，稱大聖大明天天子。神速姑作為天意的傳達者，在部落中的影響力也敏捷擴大，具有了極高的號令力，她本身亦被稱為‘知蛇語者’。”
程牧遊輕聲說道，“遼人崇山，特彆崇拜木葉山和黑山。木葉山是他們的發源地，那邊有遼人的祖廟和鼻祖的神像。是以，木葉山在契丹民氣目中具有高貴的職位。一樣，在遼民氣目中，黑山是他們靈魂歸宿的處所。每年冬至，五京各地都要進獻數萬計的紙人、紙馬來山中祭奠。官方對黑山也非常畏敬，不是祭奠的時候，冇人敢進入山內，因為山的高貴職位，祭山儀就成為契丹人非常首要而崇高的典禮。”
但是現在的陰兵槽，卻突破了程牧遊對知識的認知，因為它竟然飄起了雪，雪花不大，如碎鹽似的從天落下，在山穀中山石上鋪滿了一層銀亮的冰晶。
“我也是那日在縣衙裡聽那幾個小丫環說，這巧芸極愛乳餅奶茶，以是才思疑到她頭上了，冇想到她屋裡一尋，公然是有所發明。”
正說著，隻見那巧芸畢恭畢敬的伏地膜拜，向著玉輪升起的處所恭敬的磕了三個頭，而後，她將籃子上的白布翻開，手在內裡掏了幾下，抓了一把紅線出來，約摸有二三十根，被她攥在手掌中，冒死扭動著身子，似是不甘被人束縛。