以是固然楊婉秋有些膽戰心驚，但吳永琪還是執意要去。
遵循奇門中的說法，中邪之人大多數要具有三個前提。
這類環境下，大多數人就挑選了不去寺院。
因為心中有這個疑慮，到了吳永琪的家裡以後，我開端從楊婉秋及其彆人的口中體味吳永琪過往的一些環境。
第一，特彆的地點。
遵還是例，吳永琪能夠要在內裡待上半個小時才氣出來。
用這白叟的話說，那天就像隨時要塌下來一樣，並且那廟裡獨一的老衲人也已經上個月圓寂，這寺廟已經空了。
以上這些都是由曉得邪術的江湖中人用的一些非常手腕。
江湖中有那麼一群人精通邪術，他們便能夠用超出凡人的體例來害人。
那另有一種壓根就不是人類乾的，本身就是一些冤魂邪祟所為。
這第三種環境聽上去很可駭，但是非常輕易瞭解。
想著從速在佛前燒兩柱香就歸去！
這人間大部分分歧平常的事，不管是功德還是好事，都是要有各種前提機遇偶合才構成的。
比如說操縱一些獨特的手腕餵你吃下一些藥，讓你耐久滯留在某個陰氣充分之所，垂垂的活人也會變成殭屍。
以是我鑒定這內裡必定是有特彆的啟事。
這事是產生在吳永琪方纔當上工人不到一年的時候，當天恰好是農曆三月三，一個大型廟會的節日。
凡是平平常常的處所很難產生邪氣，吳永琪如果不去甚麼特彆的處所，幾近不會變成現在如許。
而被邪氣入體就屬於後者。
首要表示在每一個月的月朔，十五，都要去臥梵刹燒香拜佛。
活生生的例子可就擺在麵前，誰也不想今後攤上如許的事兒。
吳永琪和他打過號召以後，帶著楊婉秋就跪在了佛前。
粉碎人家的命格、截斷人家的財氣、乃至傳說中的紙錢借壽……
在和這些人的扳談當中，我發明吳永琪在他髮際當官之前非常平平，冇有任何異於凡人的跡象，也冇傳聞過在他身上產生甚麼特彆的事。
他就輕易招這些不三不四的東西，屬於多行不義必自斃。
乃至暗裡裡幾近連提都不提這個處所。
第二，特彆的命格。
要曉得常常很多本相就埋冇著一些旁人不重視的細節當中，而在這裡邊包含著一個永久穩定的規律，那就是事出變態必有妖。
那還得從今天下午我和他們到了吳永琪的家中講起。
淺顯人靠近這類處所能夠就會被邪祟侵入身材。
比如操縱風水害人。