這裡也有食人魚，難不成這條水洞的水，和外界的大湖是相通的？
在兩米長的石台大要，雕鏤有一個女人的圖案，赤身赤身，披頭披髮，手舞足蹈，臉上彷彿還帶了一種麵具。
二是傳播範圍窄，不輕易遭到外來文明的打擊。
一是因為它大多是師傳徒，門派之間傳播。
簡樸的來講，那是春祭時纔會帶的麵具。
這類麵具，在古時候，曾經大麵積的風行過，厥後跟著演變，逐步演變成了春節，很多最後祭春的風俗，便就此失傳了。但在一些比較偏僻的處所，仍然儲存了一些風俗。
這麼一想，我不由站直了身材，去俯視平台的大要，一看之下不由愣住了……還真有個女人。
這類東西我還是第一次見，摸不準是用來乾甚麼的，如果是儲存糧食，彷彿也用不到這類石台。
大伯厥後奉告我，這是村莊裡的人在祭春，這是春節最後的情勢，即為了祭奠春季的到臨，前兆著新一年的五穀歉收，那種，麵具中的鳥，取的是山海經裡一種名為‘春鳥’的植物，它寄意著吉利和暢旺，而那些形似植物的羽毛，則是麥穀的意味，寄意著歉收。
也因為如此，很多上古傳播下來的醫術，才一代代通過巫道傳播下來。
鄉村鄉間不過是抓鳥捉蟹，但時候久了也感覺膩，大伯見我無所事事，便抽了個空，說到我去插手集會。
他又細心看了一陣，一臉不成置通道：“這女人在和一隻鳥親嘴兒。”我頓時感覺有種雞同鴨講的感受。石台上麵確切雕鏤了很多東西，但大多都已經比較恍惚，此中有些比較大型的雕鏤物還能勉強看出模樣。
跟著間隔的拉近，我也看清了阿誰物體的形狀，那是一塊石台，長約兩米，寬約一米，大小剛好能躺下一小我，高也在兩米擺佈，不過一大半都淹冇在水裡，隻暴露了不敷一米的高度。
那條死於翻著肚皮浮在水麵上，流出來的血，幾近都將大要的水染紅了，看著它龐大的屍身，我俄然心中一動，冒出了一個猜想。
大伯冇有娶妻，又無子，是以每到放假，我爸都會將我打發到大伯那邊去，算是陪他，我大伯每到當時特彆歡暢，不給人看病的時候，就帶著我到處玩。
但是，最令我難忘的是當天早晨，村裡燃起了篝火，篝火四周架著各種野味兒，有兔子、麅子、山羊、野雞、竹斑、傘蓋兒大野菇，一個個烤的黃燦燦，直滴著油水，我饞的咕嘟咕嘟嚥唾沫。
這麵具有些古怪，像鳥，鳥身上又有很多禾苗一樣的東西。