光這一點就夠了！
隻是這麼一背，倒是讓鹹豐帝定下心來，他直接問了一句：“傳聞曾滌生受知於先帝，是因為你的原因？”
這是他值得高傲得的一份資格，他笑著說道：“隻是參軍今後，就冇有分開盤石寨，一向呆在那邊？”
他說得非常詳細，從硫酸的製取到步槍的製造，他把盤石寨在這幾個月獲得的豐富戰果一一道來，現在這已經是全部中國最首要的產業區了。
馬千竹取過了辦校章程，柳暢寫得相稱用心，又顛末端石汀蘭與楊長妹的彌補，能夠說是很完美了。
鹹豐點點了頭：“朕已經派去了一名佈政使就看他保持到甚麼時候了，他能守得一日杭嘉湖，便能作一日浙江巡撫！”
而鹹豐也點點頭：“我曉得倭侍讀是一片美意，但是到了現在這個境地，非洋槍洋炮洋火輪不能奏功，朕隻能任由他們先去辦了再說！”
倭文端又老調重彈了：“陛下，立國之道，尚禮義不尚機謀;底子之圖，在民氣不在技藝！”
“諫諍匡弼、進憂危之議，動聽主之警心者，君子也;喜言氣數、不畏天變，長人君之逸誌者，小人也。公私邪正，相反如此。皇上天聰明，孰賢孰否，必能洞知。第恐一人之心機耳目，揣摩者眾，混合者多，幾微莫辨，情偽滋紛，愛憎稍涉偏私，棄取必至恰當。知人則哲，豈有他術，在皇上好學勤求使聖誌益明，聖德日固罷了。宋程顥雲，‘古者人君必有誦訓箴諫之臣，。請命老成之儒，講論道義又擇天下賢俊，陪侍法從。我朝康熙間，熊賜履上疏，亦以‘延訪真儒，為說。二臣所言，皆涵養身心之要，用人行政之源也。天下治亂係宰相，君德成績責講筵。惟君德成績而後輔弼得人輔弼得人而後天下可治……”
他看到柳暢表示本身說下去，當即就滾滾不斷地說下去了：“現在已經在試產鍋駱機了，那玩意絕了，不如煤能夠策動蒸汽機，鄧肯說爭奪每個月出四台，另有我們籌辦試產本身的蒸汽戰艦了，不過蒸汽機還是從上海買來……”
“現在能出鐵，能出鋼，能造槍，能造炮，甚麼都能夠造了，就是有些質料得從上海買，再有一年工夫，我們能夠造幾千杆步槍，幾百門火炮了！”
馬千竹躊躇了一下，好久才說道：“離了洋人的話，比較難，我從鄧肯那邊固然學了很多東西，也看了些書，但畢竟有些範圍，現在能造十件東西的話，那離了洋人，約莫能造四五件吧！”