而李魚跟郭人屠學的就是用刀之法。李魚拜過十八位徒弟，冇有一個是甚麼武林妙手，但李魚各取其所長，卻築下了極堅固的武功根本，更從淺顯簡樸的招式中悟出了獨到的武學真義。
郭怒歎了口氣，道：“那丫頭客歲春上和離了，男人不爭氣，欠了賭債逃之夭夭，留下她拉扯著一兒一女單獨度日，莫如你娶了她，給李家留個後。”
當時李魚還覺得這是甚麼手眼通著天的“大哥”級人物，厥後才曉得，這是自古以來朝廷仁道的一種表現：如果死囚已經結婚但尚無後代，在待死期間，是答應他的老婆入獄與之歡合，以便留個血脈的。
李魚汗都快下來了，倉猝回絕道：“不不不，這分歧適。我一個將死之人，何必再給人添負累。”
李魚漸漸伸開了嘴巴：“留後？”
李魚跟著郭怒是實在學過些真工夫的。劊子手這一行實在並不簡樸，他們手中那一口沉重的鬼頭刀，要做到潔淨俐地一刀斷頭，需求鍛練的技術極多：眼力，臂力，腰力，另故意機本質。
但這類仁道是建立在完整忽視了女人權益的根本上的。這女人願不肯意？無人理睬，迫於宗族和社會民風，或許大要上她是“情願”的，但是以後統統的重負，都是由她背起來，一力去承擔，誰想過這對她來講公不公允？
以是，一個超卓的劊子手，或許在技擊之術上算不上一流妙手，乃至一個二流妙手也能等閒擊倒他，但是若論運刀、用刀、使力的根基功法，一個超卓的劊子手的刀法成就卻能夠超越很多江湖一流妙手。
有一種人犯，因罪大惡極、影響卑劣，死判之訊斷無可爭議，為了達到懲誡結果，是不會顛末曠日耐久的審理和訊斷過程的，而是處所官具有立即正法的權力，以是劊子手的買賣也不必全都比及每年秋決，他們開張與否，取決於處所上的治安程度。
推開門兒，一片蕭索之氣劈麵而來。老郭平生未娶，冇有子嗣，家裡也冇養任何活物，天然毫無活力。待他們進了屋，一股子檀香味兒倒是劈麵而來，劈麵一堵牆，架子上滿是各種模樣、各種材質的佛像。
郭怒點了點頭，讚成道：“然諾重於存亡，這纔是真男兒，好樣的！”
“我見過？”李魚頓時搜颳起本身的影象來。
彼時死囚並不全數解送都城，有些處所過於偏僻，是冇體例破鈔大量人力物力解送人犯的，那樣的隻會把卷宗遞送都城，收到批覆再做措置，如許有的犯人本年秋決，能夠他是客歲將卷宗遞京的。另有一種犯人，就是斬立決的。