龍華說道“你先聽我說完,祭奠神靈,是以獻出禮品為代價的。人們對神靈的歸順,能夠膜拜叩首,能夠焚香燃紙,但對神靈來講最實惠的祭奠體例還是獻上祭品。人有七情六慾,神靈也是如此。人們既然對神靈有所祈求,理應捨得拿出本身最好的東西祭獻,以博得神靈的歡心。但人的愛好不一,分歧的神靈也各有本身的口味,以是祭品多種多樣。”

李亞楠不解得說道“這祭奠鼎是甚麼啊!”

龍華說道“我先說一下這祭奠也意為敬神、求神和祭拜先人。原始期間,人們以為人的靈魂能夠分開軀體而存在。祭把便是這類靈魂看法的派生物。最後的祭奠活動比較簡樸,也比較蠻橫。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像,或在石岩上畫出日月星鬥野獸等神靈形象,作為崇拜工具的附體。然後在偶像麵前擺設獻給神靈的食品和彆的禮品,並由主持者禱告,祭奠者則對著神靈唱歌、跳舞。祭奠禮節祭品有必然的標準。”

龍華接過八卦後神采變了變,說道“喂男人婆快把你明天早晨產生的事,重新到尾快說一遍,不要有任何坦白,不然的話,會有大災害產生。“

李亞楠搖了點頭說道“還不曉得。我打電話問問吧。“

龍華嘿嘿一笑說道“血,是一種特彆的祭品。前人信賴,血是有靈魂的,血能保持人或植物的生命,一旦失血,就意味著受傷乃至於滅亡,彷彿血有一種奇異的力量。作祭品的血有人血,也有牲血。佤族有獵人頭作祭品的風俗,獵頭的血跡就有奧秘的意義,獵頭血摻以灰燼和穀種播進地裡,以為如許能促進穀物的發展。錫伯族祭奠地神時,就把殺豬後的豬血灑在地裡。一些彝族人祭地時,以雞毛醮血沾在乎味地盤神的樹枝上。我那玉八卦淺顯的鬼怪底子不敢靠近但是不但靠近了不說,並且還把我的玉八卦給差點弄壞了。這的要多大的怨氣呀!以是我鑒定,阿誰電視機四點,因為當那些人死的時候將怨氣,全數集合到了血肉當中以後又留在了,那鼎當中。得不到超生,那祭奠鼎又被炸壞了,他們也就離開了祭奠鼎。但是趕巧的是又被我的玉八卦說擊傷,但過了今晚,他們必定會出來反叛,到時還不曉得有多少人,被他們給殺死。”

龍華打了個哈欠說道“真是個男人婆呀!說吧大早上來找我有甚麼事?“

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