楊崢麵色當即變得嚴厲非常，安閒的道：“諸位公公身居帝王身側，常日裡的言行舉止，莫不是對帝王有莫大的影響，以是你們要做的很簡樸，曉得大義，儘力讓你們奉養的君王，體味臣民的痛苦，去儘力做一代受人戀慕的君王，使得天下歸心，這便是你們當下要的甲等大事……，也是你們一身要去悟的事理！”
實在楊崢這番話兒有些混亂，乃至有些言不對題，但一來，這些寺人多數不識字，便是勉強能讀書識字，也不曉得大義，以是楊崢這番混亂而不失激揚的說教，竟起到了極好的結果，內堂下二十幾個寺人莫不是大家暴露深思的神情。
眾寺人當即正襟端坐，恭敬的翻開了《千字文》，有些忐忑的瞪著楊崢傳授他們神馳已久的文章。
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楊崢這才猛吸了一口氣，目光一掃，籌辦授書，昨日他特地從書中看了一下當代私塾先生如何授書的，授書（上書）又分三個小階段。第一個階段叫“點書”，就是門生拿著書，翻到要學習的這一頁，教給先生。先生給他點出句讀。當代點句讀有專門的東西，比牙簽略大略長一些，普通是木製、雞骨製、鐵製的，也有高階的象牙製的。一頭粗一頭細，兩端都有一個圓圈。用它戳上印泥，往書間斷句的處所一蓋，就是一個圓圈，表示句讀。凡是小圈表示逗號，大圈表示句號。也有小圈表示逗號和句號，大圈表示這個字用得好的。但普通評點出色會用硃筆在字旁點一個點。點書這一節，如果門生春秋大，會句讀了，就會是本身點好給先生點竄。第二個階段，叫“讀書”，就是先生範讀，門生跟著讀。一句一句地仿照。我們采錄的環境，普通先生是讀三遍。也有讀六遍的，也有讀兩遍的。第三個階段，教“講書”，就是先生要講授。講授簡樸的、門生阿誰春秋段能夠瞭解的意義，就是串講。尤其首要的，是講故事。那麼一天授多少次書？一次授多少書？這些都是因人而異的，因為本日是第一堂課，並且這些寺人多數都是不識字，以是他才決定從《千字文》開端，一來，這個比較簡樸好瞭解，二來，昨晚一夜的結果，也就是這篇文章還記得一字不落，再者，也冇甚麼人拿著文章找他畫圓圈，以是理所當然的從讀書開端了。
楊崢一本正色的道：“當然！孔夫子都說過對待教誨，要有教無類，這話兒的意義，就是無分貴族與布衣，不分版圖與華夷，隻要故意向學，都能夠退學受教。”