朱瞻基道：“一個進士罷了，算不得甚麼，楊大情麵詩書畫，不在朕之下，朕不是也冇考進士，還不是一樣當了天子，戔戔一個侍讀學士，憑著楊大人的學問，有何做不得？”
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世人見楊士奇如此說，劉觀也承諾了，哪另有反對的，紛繁點頭擁戴。
這幾話兒聲如洪鐘，在全部金鑾殿上響徹不已，朱瞻基慘白的臉上殺氣騰騰，好不嚇人。
此時蹇義想了想道：“皇上，我朝早有定製，官員晉升有世襲、納貲、軍功、薦舉、郎選、恩蔭和科舉之法，這位楊大人不管是聲望、才氣、資格不敷，卻掌榮升為侍讀學士、掌管神機營，這隻怕與祖宗軌製分歧，還請陛下三思才行？”
此話一出，頓時引發眾官員的不滿，翰林院成為外朝官署，並規定一甲進士三人直接入翰林之製，狀元授修撰（從六品），榜眼、探花授編修（正七品），統統有那麼一句，“非進士不入翰林”。而自朱元璋廢丞相以後，成祖設內閣，置大學士，與丞相相類。大學士均出自翰林，“非翰林不入內閣”。翰林院成為培養初級文官的搖籃和涵養高層次學者的場合。場上的很多官員，都坐著入閣的夢，卻苦於冇有進入翰林院，不得不竭了本身胡想，現在倒好，這小子也不是那裡入了天子的法眼，竟讓他年紀悄悄進入翰林院不說，還做了侍讀學士，職位僅次與翰林院學士之下，如何不衝動，一時百官很多人反對。
八股文有多難，那是有牢固格局：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分構成，題目一概出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的筆墨，合起來共八股。舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故輕瀆賢人，每篇文章包含從起股到束股四個部分。其所論內容，都要按照宋朝朱熹《四書集註》等書“代賢人立說”可不是甚麼人都寫出來的，當年他一聲頭吊頸，錐刺股才一舉中了科舉，從而立名天下，在他看來，這個叫楊崢的年青人不過是一介武夫罷了，懂甚麼八股文，能朗讀完四書五經就不錯了，待會兒正都雅他出醜！“細細想了一番，便朗聲道：“如此最好！”