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對於夏元吉，楊榮是從內心佩服的，暮年喪父，遂力學養母。以鄉薦入太學，選入禁中書製誥。以誠篤乾濟為明tai祖朱元璋所重。建文時任戶部右侍郎，後充采訪使。任內政治腐敗，百姓皆悅服。靖難之役後，明成祖即位，委夏原吉以重擔，與蹇義並稱於世。是個可貴的精乾之臣？可貴是人家還廉潔非常，他本身才學冇話說，可在德行上，就比不過人家夏元吉了，是以常日裡對夏元吉也極其恭敬的？讓他去驅逐倒也說得疇昔，一來，夏元吉早些所作所為，在士林中建立的極大的聲望，永樂初年，浙西發大水，有關官員管理得不得力，朱棣命夏原吉前去管理，不久又命侍郎李文鬱做他的幫手，派僉都禦史俞士吉帶水利冊本賜給他。夏原吉請沿著大禹所開的三江入海的故道，疏浚吳淞江下流，上接於太湖，然後，量地建閘，按季候分歧開閉閘門。皇上服從了。夏原吉動用十幾萬民工，他身穿布衣，徒步來回，日夜經劃，隆冬也不張傘蓋。他說：“群眾很勞苦，我怎忍單獨妄圖溫馨？”工程完工後回京，他說水固然已由故道入海，但支流還冇有全數疏浚，還不是悠長之計。
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沈豔秋見他情感不高，故意說些話兒讓他歡樂，吵嘴清楚的眸子瞥了他一眼，道：“你將來會不會做王獻之？”
沈豔秋隻是隨口一說，此時被他一份闡發，倒也有幾分事理，點了點頭道：“想來這王羲之的日子也不好過，可為何厥後又納了妾？說到底男人啊，都是喜新厭舊？”說著滿含幽怨的看了他一眼。
楊崢哈哈一笑道：“男人不是甚麼好東西不假，可也不是大家都不是東西，你看那蘇武，可不是一心一意等待本身的老婆，可見這男人還是有好的，再說了，痛苦一定都是女人受，你冇瞥見，那王獻之為拒婚用艾草燒傷本身雙腳，後半生長年患足疾，行動不便。即便如此仍無濟於事，王獻之隻能忍痛休了郗道茂，想到她冇了父親，冇了女兒，現在又冇了丈夫，孤身一人，寄人籬下……他被悲傷慚愧跟隨了一輩子，到死也冇有諒解本身，還揹負負心人的罵名，這份痛苦比起郗道茂可不是要重了幾分？“
桃葉複桃葉，桃樹連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。