沐浴在中國由來已久，自西週期間，沐浴禮節逐步構成定製。因為沐浴已經深切到社會方方麵麵，人們對沐浴有了深層次的瞭解，不但僅把沐浴純真地看作潔身淨體，潤膚養身；而視為昌大禮節。先秦祀神祭祖之前都要沐浴淨身，這已是個定法，表示內心乾淨虔誠，稱之戒，亦稱齋戒。
這一笑當即如秋後的海棠花，鮮豔非常，滾燙的熱水裡，一片浪花翻滾，看得他忍不住吞了吞幾口口水，俄然抬高聲音道：“小寶貝，謹慎肝，我們在這裡來一次吧？“
楊崢嘿嘿一笑，道：“聽幾下，冇甚麼大不了，歸正遲早都要被聽到的，早些聽到也好，你如果怕虧損，嘿嘿，等些時候，我們再聽返來！“
浴，灑身也。
這一聲無疑比人間最短長的催情藥還要短長，楊崢當即感覺本身降魔棒一陣鼓脹起來，看模樣隨時籌辦降妖伏魔。
“你怕甚麼？“楊崢伸出大手將大蜜斯抱在懷裡，將本身的後背悄悄靠在木桶上，以一個絕妙的姿式保持這兩人你來我往的姿式。
也不知過了多久，湧動的水浪終究停止了顛簸，大蜜斯悄悄將上半生俯在了木桶，青絲披肩，香肩微露，偶爾驚鴻一瞥，還能看到那大半個酥胸，兩顆猩紅的相思紅豆隨波而動，更加披收回誘人的光暈。
大蜜斯嬌羞非常，看了他一眼，道：“如果讓你吃一輩子你不膩？”
楊崢從大蜜斯脖頸上開端滑動，一點一點的滑過香肩、縮骨，有些急不成耐的衝著那深不見底的溝壑滑去。
可見前人對本身潔淨的正視。常用的肥珠子，即無患子。據《本草綱目》有記錄，樹生高山中，甚高大，枝葉皆如椿，五六月開白花，健強大如彈丸。實中一核，堅黑似番筧莢之核，正圓如珠。十月采實，煮熟去核，搗和麥麵或豆麪作澡藥。因實在如肥油而子圓如珠，故名。宋朝莊季裕的《雞肋篇》中先容，浙中少皂莢，澡麵浣衣皆用“肥珠子”。每到暮秋，人們將果莢采下，煮熟搗爛，加以香料、白麪、拌和搓成丸，名叫“番筧”。
“嘿嘿，由不得你不要？”楊崢大手將那翹臀微微一提，極其奇妙的想本身懷裡一送，聽的一陣水聲，大蜜斯輕哼了聲，身子頓時變得生硬了起來。
大蜜斯身子依偎在他懷中，那裡感受不到小腹處，一個熾熱的東西，一點一點的腫脹，羞紅的臉兒不敢多看。
“好人——？“大蜜斯紅著臉，咬著牙輕叫了聲，再不敢多看，羞紅的麵龐深埋他懷中，那模樣彷彿一隻任人宰割的小綿羊。