“胡元入主中國,蔑棄禮義,彝倫攸斁,天實厭之,以喪其師。朕率中土之士,奉天逐胡,以安中夏,以複先王之舊。雖起自布衣,實承古先帝王之統。”
楊大人看了好久,聽了好久,眼看著殿外的天垂垂亮了,互市一事仍不見端倪,不免有些暴躁起來。
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賜占城國書一樣如此:“曩者我中國為胡人竊據百年,遂使蠻夷充滿四方,廢我中國之彝倫。朕是以起兵討之,垂二十年芟夷既平,朕主中國天下方安,恐四夷未知故遣使以報。“另有賜爪哇國書也冇健忘打上中原正統的字眼:“中國正統,胡人竊據百不足年,綱常既隳,冠履倒置,朕是以起兵討之。垂二十年海內悉定,朕奉天命已主中國,恐遐邇未聞故專使報王知之。”不但這幾個周邊國度,頒行天下複興文教聖旨也是有說的:“自胡元入主中國,蠻夷腥膻,淨化中原,黌舍廢馳,人紀蕩然。加以兵亂以來,人習鬥爭,鮮知禮義。今朕一統天下,複我中國先王之治,宜大振華風,以興治教。”
很明顯,顛末將近半年的針鋒相對,清流的官兒最後將但願依托在天子的身上,在他們看來,朱家的天下事從韃子手中奪來的,洪武爺即位之初,便豎起了正統之名,賜高麗國書就說過:“元非我類,入主中國百不足年,天厭其昏淫,亦用殞絕其命。中原潑亂十有八年,當群雄初起時,朕為淮右布衣,暴兵忽起,誤入此中。見其無成,恐憂弗寧,荷六合眷,授以文武,東渡江左,習養民之道十有四年。其間西平漢主陳友諒;東縛吳張士誠;南平閩粵,戡定八蕃;北逐胡君,清除中原,複我中國之舊疆。不但如此,賜日本國書也是豎起了正統之名:“上帝好生,惡不仁者。向我中國自趙宋失馭,北夷入而據之,播胡俗以腥膻,中土華風不竟。凡百豐年,孰不與憤?自辛卯以來,中原擾攘,彼倭來寇山東,不過乘胡元之衰耳!朕本中國之舊家,恥前王辱,發兵振旅,掃蕩胡番。”
幸虧眾官兒還算給了幾分臉麵,冇人出言打斷首輔大人的敘說,隻是冷靜的聽著,大多數的官兒隻是不約而同的將目光看向了天子。
“粵自古昔,帝王居中國而治四夷,曆代相承,鹹由斯道,惟彼元君,本漠北胡夷,竊主中國,今已百年,汙壞彝倫,綱常失序,由是漂亮起兵,與胡相較,幾二十年。朕荷上天祖宗之佑,百神效靈,諸將用命,收海內之群雄,複前代之疆宇,即天子位,已三年矣。”