黎利一楞，這才驚覺本身與人家說了大半天的話兒，忙號召寺人奉上兩杯茶湯來。
範文巧說了兩更天，早已口乾舌燥，見茶湯送來，客氣了聲，便也未幾想讓，端起茶杯便咕嚕咕嚕一陣猛灌，連著將一杯茶湯喝了潔淨，口渴之感纔好了些，依著他的性子，本還想再喝上一杯，可兒家天子冇出聲，他也不美意義，隻好放下茶杯，吧唧吧唧了兩下，持續說道：“皇上這話兒本來倒也冇錯，可那朱家的天子可不這麼想？”
黎利心頭跳了下，讀書人的本擁有多大他雖冇見過，但從骨子裡不敢藐視，以是一聽宋朝的讀書人有這麼大的本領，不免汗了一把，心道：“怪不得那朱洪武不消宋人的體例，如許的讀書人阿誰敢用？這不是本身給本身找費事麼？“
也不知過了多久，眼看著天氣差未幾快亮了，再過一會兒就要早朝了，這事兒不處理，待會兒早朝了可不好說了，可唐人的體例好是好，縫隙大了些，宋人的科舉體例倒是完美，但培養出來的讀書人太強夯了些，碰上了雄主還能震懾得住，碰上了一個好說話的主兒，這幫讀書人還不得蹬鼻子上臉了，到時候誰是誰的天子還不好說呢，再說了本身這個做父親的，總不能給本身兒子留下一堆費事吧，基於這個考慮，讓黎利好生躊躇了一番，忽想起大明的體例，道：“如愛卿所說，還是這八股文好了？”
每四股當中，一反一正，一虛一實，一淺一深(亦有聯屬二句、四句為對，排比十數對成篇，而不止於八股者)。其兩扇立格(謂題本兩對，文亦兩大對)，則每扇當中，各有四股，其次第之法，亦複如之。故古人相傳謂之八股。若長題則不拘此。
黎利點了點頭道：“這倒是？“
黎利道：“這宋朝天子兵戈不可，管理國度還是挺短長的，就這麼輕鬆幾下，竟能根絕了大唐持續的百年縫隙，讓人好生佩服的很？“
範文巧道：“不經如此，宋朝天子還建立製止秉公的新體例。從隋唐開科取士以後，秉公舞弊征象越來越嚴峻。對此，宋朝天子采納了一些辦法，主如果糊名和謄寫的建立。糊名，就是把考生考捲上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時，按照陳靖的建議，對殿試實施糊名製。厥後，宋仁宗下詔省試、州試均實施糊名製。但是，糊名以後，還能夠熟諳書畫。按照袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄寫。考官評閱試卷時，不但不曉得考生的姓名，連考生的筆跡也無從辨認。這類軌製，對於製止主考官徇情棄取的確產生了很大的效力，天下讀書人完整算做天子的門人了！“