阮廌點了點頭道：“王爺慧眼如炬，卑職甚感佩服，遷都升龍除了文明上的好處外，更大的好處來與王爺的需求？“
蕭何留守關中後，頓時安撫百姓，規複活產，儘力清算關中的殘破局麵。他一方麵重新建立已經狼藉的統治次序，另一方麵對百姓施以恩德，以定民氣。他不但公佈實施新法，重新建立漢的統治次序和統治機構，修建宮廷、縣城等等。彆的又開放了本來秦朝的皇家苑囿園地，讓百姓耕作，賜給百姓爵位，減免租稅等等。他還讓百姓自行推舉春秋在50歲以上、有德行、能做榜樣的人，任命他們為“三老”，每鄉一人；再選各鄉裡的三老為縣三老，幫手縣令，教養公眾，同時免除他們的徭役，並在每年的年底賜給他們酒肉。
寡人感覺當年高王朝（高王應當指朝代吧）的都城--大羅城很合適，此地幅員廣寬，物產豐富，方向周正，陰陽得宜，恰是龍盤虎踞的風水寶地！依寡人看，我大越諸邦，無出其右者！！真是四方聚彙之要地，帝業傳承之上都！
黎利目光一閃，盯著阮廌哦了聲，並冇有問出聲來。
阮廌與他相處極久且深，那邊還不知對方的那點心機，略一沉吟道：“王爺是個雄才大略之人，毫不會久與人下，他日做了大事，隻怕也不肯僅僅做“蠻夷”君王，還要做全部安南的君王。要想做安南人的君王，天然要把都城放在安北海內最為正統的都城地點地改名正言順。“
黎利能走到本日，目光自不是平凡人可比，他雖仇恨大明，但不得不承認，阮廌這番話兒是極有事理的，明朝朱元璋，不過是個叫花子，得了天下後，服從了文人的建議，弄了一套八股文，天下讀書人能不能考中，首要取決於八股文的好壞。以是，大明的讀書人常常把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的詞句做題目，隻能遵循題義闡述此中的義理。措詞要用前人語氣，即所謂代聖賢立言。格局也很死。佈局有必然程式，字數有必然限定，句法要求對偶。八股文也稱製義、製藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶構成的文章，普通分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為甚麼，謂之發源。八股文的首要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱複收大結，能夠說極好的皋牢的人才，從而為朝廷所用，他成心介入寶座，皋牢天下讀書人，漢人的體例無疑是最好的，而能順利展開這體例，全部安南除了受漢人儒家文明極深的升龍外，再冇有任何一座城池與之比擬。