故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。“
五十人齊齊搖了點頭道：“我等不知？“
大帳裡一片安好，唯獨這少年的聲音在緩緩傳出，燈火搖擺，偶爾爐上煮沸的馬奶酒收回咕嚕咕嚕的聲響，讓全部大帳顯得安好而奧秘。
為首那少年又將目光掃向了其他將士，大聲道：“你們可明白？“
五十人的小步隊一起不做逗留，風馳電掣普通馳到了小山丘腳下，五十人同一時候了勒住了馬韁，五十匹一等一的蒙古良駒，仰天一陣嘶鳴，非常壯觀，為首一人喝道：“上馬？“
為首那人伸手翻開帳簾，大步走了出來，身後五十人跟著魚貫而入。
世人聽得極其當真，那少年彷彿很享用這類安好的時候，持續說了下去：“是以，長於用兵的人，使仇敵屈就而不是靠戰役，攻取仇敵的城池而不是靠硬攻，毀滅敵國而不是靠久戰，用完美的戰略爭勝於天下，兵力不至於折損，卻能夠獲得全勝，這就是以謀攻敵的體例……？“一口氣說完，這才稍作了停頓了半晌，再一次說道：”男人這體例實在是個不錯的體例，你們都是一員戰將，將來上了疆場，說不定要用得著了？“
錫布古台似有些分歧意，不屑的道：“公子太看重漢人了吧？“
隻是這些年來，太師一向都學漢人的甚麼“有為而治“傳聞是個叫老子的老頭嘴裡說出來的，“我有為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸”，並且一再誇大有為才氣無不為，以是有為而治並不是甚麼也不做，而是要靠萬民自我實現有為無不為。這幾年太師很少提出甚麼鼎新政見，多數是讓將士，牧民們放牧儲備糧草，以是瓦剌的草原上，很少聽到如此短促的馬蹄聲。似如許短促的馬蹄聲還是頭一次。
為首的錫布古台這時纔不滿的道：“漢人這體例雖好，可當年的宋人還不是被我們蒙前人給滅了國度，可見這體例也未見得有多好？“
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故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具東西，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不堪其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也。
如此過了一會兒，為首那少年才放下了手中的書卷，昂首看了一眼為首那男人，跳動的火苗映出他濃眉大眼的麵龐來，略顯淡而薄的嘴唇，微微啟開，道：“錫布古台，你可知這幾句話的含義？“不等為首那人應對，這少年便朗聲朗讀了起來，聲音沙啞而有力：”夫用兵之法，天下為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。