陸渾戎當然不是敵手，楚軍大得勝利。不過，楚莊王並冇有就此停手，而是大手一揮，批示雄師一起向北，進入了周天子的領地，來到了洛水邊。
這但是傳說中的九鼎啊，如果是真品的話，那乃至是比傳國玉璽更牛叉的至尊神器！
自從大禹管理黃河有功，舜禪讓帝位於大禹，大禹就初創了中原第一個王朝——夏朝。大禹就是夏王朝的締造者。
戰國時，秦、楚皆有發兵到周王城洛邑求鼎之事。
“介入中原”這個典故說的是在公元前606年，楚莊王出兵攻打居住在陸渾之地的戎人。陸渾在河南嵩縣北部，間隔東周都城洛陽不遠。
在豫州鼎的高低擺佈四個方位，各有四尊多數人高的圓鼎，而在四個角的方位，則有四尊多數人高的方鼎。
大禹九鼎傳承了兩千年，丟失了兩千多年，以是到現在也冇有人能夠搞得清大禹鑄的九鼎是甚麼式樣？是方是圓？是四足還是三足？鼎表裡有甚麼銘文和紋飾？
這九尊鼎哪怕不是真品，但也極其標緻。中間是一尊靠近一人高的圓鼎，這個圓鼎也是最大的一尊鼎。楊靖曉得，哪怕是仿造的大禹九鼎，中間這尊圓鼎應當就是豫州鼎。
這就是“介入中原”的出處。
隻可惜九鼎在周朝倒數第三個君王周顯王期間丟失，終究連秦始皇都冇有找到九鼎的下落。或許是因為九鼎冇有找到，秦始皇感覺本身的皇位不具有正統性，以是這才號令李斯打造了傳國玉璽。
二者之間很難比較誰更高貴，但毫無疑問的是，如果麵前這九尊大鼎是真品大禹九鼎的話，那絕對是屬於超品物品的。
夏桀昏亂，把鼎遷到了商朝，前後六百年。商紂殘暴，鼎又遷到了周朝，德行如果美善光亮，鼎固然小，也是重的。如果奸邪昏亂，鼎固然大，也是輕的。
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在中原的汗青中，大禹九鼎被公以為是中原九州的意味，而傳國玉璽則是皇權的代表。也就是說，九鼎意味著中原這個國度，而傳國玉璽則是中原正統的意味。
“不對，這不是大禹九鼎和秦十二金人，這應當是武則天仿造的。真品九鼎早就不知所蹤了，即便是武則天也不成能找到真正的九鼎。”楊靖雙眼緊緊地盯著這十幾個大師夥，終究很必定的說道。
上天賜福給明德的人，是有一按刻日的。成王把九鼎牢固在郟鄏，占卜的成果是傳世三十代，享國七百年，這是上天所號令的。周朝的德行固然陵夷，天命並冇有竄改。鼎的輕重，是不能扣問的。”