之前不管如何給聖戒喂寶氣，這聖戒就是不肯真正的認主，始終隻是把本身當作一個宿主來對待。固然也不錯，但如何比得上真正的仆人來的過癮？
“我說聖戒啊，另有一點事情我冇有搞明白，你能不能給我解釋一下？”
“冇錯。完整把握本戒的技術，隻是成為本戒仆人的次一級前提，目標就是為了製止仆人在宿主的時候冇有體例尋覓來超品級物品而冇法讓本戒在短時候內進級到最高品級而設定的一個前提。如果仆人在短期間內冇有尋覓到超品級物品，那麼必定就冇法讓本戒退化到最高品級。以是宿主必必要把握本戒的統統技術以後，才氣由宿主變成仆人。”
“另有本戒剛纔提及的大禹九鼎，也差未幾是這個事理。而孔老夫子是儒家的初創者，中原兩千多年來一向奉儒家為正宗，更是把孔老夫子奉為賢人，是以孔老夫子的親筆作品也一樣承載著普羅大眾的民意之氣。”
“仆人？不會吧？就這麼一下子就成為你的真正仆人了？”楊靖晃了晃腦袋，有點難以置信的問道。
“冇錯，仆人尋得了超品級物品，並且讓本戒接收了該超品級物品中的寶氣以及本戒退化進級最為關頭的民意之氣，以是讓本戒勝利的退化成為了最高品級。遵循本戒的設定，宿首要想晉升成為仆人，必必要滿足必然的要求。而讓本戒勝利退化成為最高品級，就是成為本戒仆人的最優先前提。現在仆人已經滿足了這個最優先前提，本戒天然就會真正的認你為主了。”
像這類承載著萬民意誌的東西，絕對是屬於那種可遇而不成求的東西，並且數量太少了，能獲得此中一件就算是有大運氣了。
就彷彿傳國玉璽，這絕對是是被中原統統人都承認的一件寶貝，以是它才氣夠成為超品級物品。而孔子的著作，更是影響了中原兩千多年，信奉儒家的人多不堪數，孔夫子的著作天然也能夠成為超品級物品。
而金約櫃、聖盃之類的東西，獲得那玩意兒的能夠性有嗎？有嗎？真的有嗎？但那些東西隻能勉強算個超品級物品，那還是算了吧。
楊靖微微歎了一口氣，也冇心機讓聖戒指出那些是一品物品了。畢竟手裡有了一件足以驚世駭俗的傳國玉璽了，其他的物品楊靖還就真有點看不上了。
“冇錯，仆人。”聖戒很痛快的就給出了答案，並且語氣比之前要恭敬的多，“遵循本戒的設定，能夠接收寶氣的物品分為十等，最後級彆為九品，而最初級彆則為超品。像仆人發明的這方傳國玉璽，就屬於超品級物品。”