佛陀說他涅槃七百年後，在南天竺有一個小國，叫做無明；海內有條河，叫做黑闍；這條河的南岸，有座叫榖熟的城；城內有個國王，叫做等乘；國王與夫人生養有一個女兒，名叫增加。將來的一天，國王等乘會俄然歸天。到時，大臣們會讓他的女兒增加來擔當王位。她登上王位後，呈現的景象將是天下威伏，閻浮提中統統的國度都會來承奉她，冇有回絕和違背的。
如許一來，也就讓天下人都曉得武則天是彌勒下凡，應當代替李唐當天子。隨後，武則天便在這一年的玄月正式稱帝，改國號為周。
第二就是武則天期間對於扶植寺院也有首要進獻，她在天下各州都建立了一所大雲寺，史乘記錄，唐朝的名寺有三十八所，此中在武週期間建立的占30%以上。有梵刹就必定有和尚，薛懷義做了白馬寺的方丈，白馬寺本來有三百多個和尚，但在武週期間，方丈薛懷義的侍從就有一千多人。
武則天這麼尊崇佛教，她為本身的墓葬安排這麼多的佛像來陪葬天然也就不敷為奇了！
武則天信佛，以是她當天子以後，就公佈了一道禁屠令，就是不準殺生，不準吃大魚大肉，作為每小我都遵循的餬口信條就不大輕易，以是當時好多人感覺不吃肉很難受，那麼天子不讓吃肉，本身又想吃肉如何辦？以是就有很多上有政策下有對策的事情呈現了。
於闐國的一名法師手上恰好有這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師就是實叉難陀。將法師請來了以後，讓他主持翻譯《華嚴經》。
那麼佛經中有女人當天子的教義嗎？答案是：有。佛經中有一篇女人來世為王的故事。
武則天當上天子後，她派人把禪宗北宗的魁首神秀接到洛陽，然後把他抬上肩輿，本身親身膜拜。她的這類做法，引來高官和百姓的爭相跟隨，每天都稀有萬人前來膜拜這個高僧。
這個故事表白起碼從該佛典記錄時起，就已經明白了女人能夠當天子的教義。
這個時候武則天說話了，她說我是公佈了禁屠令，我是但願大師有慈悲之心，無緣無端不要亂殺生，但是碰到紅白喪事，我不乾預，以是你殺羊也好，吃肉也好，我不見怪你，但是今後你宴客，可千萬挑好了客人，就是那小我奉告我的。阿誰告發者麵紅耳赤，全部朝廷都想啐他。
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