上完香以後就是“化錢（紙）”，就是燒紙錢。
那位年青的羽士湊到了元鶴子跟前，低聲的說了一些甚麼以後，元鶴子再看向楊靖的眼神就變得更平和了。楊靖估計是剛纔本身的香火錢以及那一套流程起感化了。
道觀固然不大，但倒是綠意盎然，統統的屋子四周都有大樹，天井正中心更是有一棵足有幾百年的銀杏樹，根深葉茂。
在大殿中守著三清道祖的聖像，楊靖為了表示尊敬並冇有動用聖戒，可出了大殿以後，楊靖就籌辦在這座道觀中在細心的尋覓一下其他具豐年初的東西，哪怕是殘跡也成啊。
楊靖微微點頭，邁步向三清殿走去，三清殿的門口有一尊香案，左邊放著一個功德箱，右邊則站著一名年青的羽士，見到楊靖走了過來便雙手做拱手禮唱誦道：“功德無量天尊！”
元鶴子右手拿著掃把，左手做了一個單手禮。
元鶴子拿著掃把走進了一間配房，而阿誰年青的羽士則持續站在香案中間。楊靖一看人家同意觀光道觀了，因而就背上本身的揹包，開端在這間小小的道觀中轉悠起來。
這個答案讓楊靖微微點了點頭，中午用飯時那位老太爺說乾隆年間有幾位從終南山過來的羽士重修的道觀，估計就是玉皇閣了。
道家的單手禮和佛家的單手禮差未幾，隻不過佛家的單手禮是五根手指頭都是伸直的，而道家的單手禮則是食指需求曲折，代表的意義是“一氣三清”。