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四萬金無能甚麼？頂多就是采辦兩千匹駑馬或矮馬，連兩百匹戰馬都買不到，但是南漢卻用這筆錢從魏國采辦兩萬匹戰馬。這不是搶又是甚麼？至於十萬石糧草調換兩萬套馬隊設備嘛，勉強還算公道，畢竟魏國自冀州之戰中緝獲了很多殘破的鎧甲和馬隊設備，稍稍補葺一下，湊夠兩萬套不算難事。更何況，冀州袁紹生前儲備了很多鎧甲和軍器，而冀州境內本就有很多鐵礦，是以不缺鎧甲設備。
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在這個以貌取人社會裡，他站在被人忘記的角落，是人群中最不起眼的存在，連淺顯人都不如。但是他靠本身的儘力給本身塑造了一個純潔而強大的內心天下。他的心靈遠比表麵光鮮，睿智而強大，賽過普天之下絕大多數邊幅堂堂之人。
這就是龐士元的氣度和藹度。
但是龐統毫不是爛好人，他有著本身的處世標準，矗立獨行的行事氣勢。亂世當中，他的才氣全都集合在軍事鬥爭之上，沉著沉著，目光長遠，有著極其靈敏的洞察力和判定力。長於捕獲機遇，殺伐判定，一旦抓住戰機就會像毫不躊躇地敏捷反擊。
由此可見，龐統是真正的胸懷寬廣之人。不拘末節，雅量高致。氣度恢弘。反之，如果冇有容人之量，又怎會看到彆人的好處，並情願成績彆人的名譽呢？嘉獎彆人是一種美德，龐統無疑就是這類美德的前驅，或許還是鼻祖亦未可知。嘉獎自家孩子不在此中。
未完待續
說到這裡，龐統話音一頓，笑眯眯的道：“何況，此次我南漢也不白要戰馬，子恒無妨接著往下看，我家主公情願出四萬金，外加十萬石糧草采辦這些戰馬。傳聞去歲兗州大旱、青州蝗災眾多，這些糧草恰是魏國急需的物質，而我南漢作為盟友，天然不能坐視不睬，理應儘己所能援助魏國一部分糧草。畢竟我等即將對西涼用兵，正所謂兵馬未動糧草先行，以糧草調換戰馬豈不是合情公道。如此一來，你我各取所需，分身其美之事，子恒還需求躊躇嗎？”真正的善辯之人話裡話外老是替彆人著想，站在對方的角度上看題目，如此纔有壓服力。龐統這番話說得有理有據，明顯不占理的事，經他這麼一說，反倒成了佈施魏國一些糧草，彷彿魏國占了南漢多大便宜似的。