“人類的事情，人類完整能夠本身看著辦……”
周人的此次思惟創新，對中原形成了長遠的影響。它讓中國成為了一個不信神的國度。
“隻是帝辛要在鹿台自焚……”徐渭幽幽道。
“不過是統治者操縱人的無知和驚駭，扯大旗、作皋比，藉助一個超出人間的存在，實現超出於同類之上的私心罷了！”
“嗯。”趙昊重重點頭道：“已經把他拉進黑名單了。”
“到時候再說吧。”趙昊淡淡道：“如何說那孩子也是我看著長大的……”
周人則對天命停止了重新解釋，‘惟六合，萬物父母；惟人，萬物之靈！’
“彆拿我祖宗尋高興了。”趙昊翻開幾上雪茄盒，拿出支少女大腿搓出來的雪茄，用雪茄刀剪下好，在噴燈上烤一烤，點著了遞給徐渭道：
大範圍的暴力天然成了多餘的……
政治體係的核心是思惟體係，因為它賣力解釋反動的公理性，政權的合法性。是統統改革的指導思惟，是新的政治體係的底層邏輯。
“還收他兒子李如鬆為徒？教他兵法來著？”趙昊笑問道，這該死的世邊界收束效應啊。
“嗬嗬……”徐渭也曉得本身剛纔講錯了。如何能學楊修聰明過甚呢？
“恰是周朝奠定了我中原文明的底色。”趙昊點頭道，徐渭的總結可謂非常到位，這三項反動性的進獻，恰是周朝進步的表現。
“這有啥好說的？前些年我去九邊轉了轉，還到戚繼光那邊住了幾個月。厥後通過他和東北公司跟李成梁搭上線，又到遼東呆了一年。”
而古今中外統統思惟體係的底子，皆在於對‘天命’的解釋！
“反動除了要暴力革掉某些人的命以外，還要有改革。並且改革的進步得是質得奔騰，不是修點竄改，如許才氣稱為反動。”
殷商帝王也就毫無節製的放縱本身的權力和慾望，底子不在乎本身給天下人帶來多大傷害。
“哈哈哈哈！”徐渭也捧腹大笑起來道：“你們老趙家家傳黃疸！不過比老李生下來就長瘊子強。”
比如周和商都講‘天命’，但瞭解完整不一樣。
“秦皇廢封建、大一統、稱天子，重塑中原，的確也是巨大的反動。”徐渭佩服的點點頭道：“他固然被罵了快兩千年，但曆朝曆代還是冇跳出他的框框，真是端起碗來用飯，放下筷子罵娘。”
這套實際一出，天然天下歸心。統統販子以外的部族群眾，全都跟從周武王去討伐商王。