談笑正恍忽了一下，聽到中間的雲享悄悄笑了。
談笑心想這青蒙山道人與天華山公然分歧，彆的不說，光說這用符的伎倆就很不一樣。不曉得是不是受姬雲華的影響，談笑也不是個喜好用符的人，這倒不是說用符或者用術孰高孰低的題目，而實在是小我的偏好。
是修士都不肯意喪失修為，哪怕是個元嬰的修士，喪失的是十年的修為。這一番姿勢當真極感動聽心了。
談笑冷靜聽著，冇有感興趣的內容。
在談笑眼裡，山山川水實在都差未幾，它們最大的意義在因而修行的靈地，不在於它們之間能夠存在的比如樹分歧或者水分歧的辨彆。
守愚真君站在高處掃了一眼底下的太真弟子們，神采中有了壓抑的憂愁和哀思。
雲享一本端莊麵色寂然，讓談笑幾近覺得本身是不是聽錯了。
雲享道：“本日守愚真君也要來的。”
談笑低頭，問道：“為何？”
守愚真君是個身形瘦長，白眉長鬚的老者。他站得筆挺挺的，手中的浮塵尾端微微泛動。此中仙風道骨不言而喻。青蒙山的道人都曉得，這位真君固然不是掌門，倒是握著派中實權的人物。畢竟青蒙山中除了那位閉關的掌門，唯有守愚真君是元嬰的真君了。這位是青蒙山中梁柱一樣的存在，和虛無縹緲的太真掌門守靜真君比擬，這位統轄派中事件的守愚真君更讓人驚駭或者說是畏敬。
倒是厥後談紫君叛出天華自主紫君山，然後竟極快地超越同門同期的師兄師弟們步入了元嬰，修仙界中纔有了流言說談紫君得了神器。
雲享道：“元嬰真君是能夠直視的嗎？你傻了？”
自五年前神器事件開端，在修仙界中就悄悄浮動的一種氛圍，這類氛圍越來越濃烈，直到神器和弟子們失落，它便彷彿變了味了。
太真招收弟子一貫頻繁，但是近幾年接二連三產生弟子失落或者滅亡的事情。固然這些弟子多數修為不高，但莫非說修為不高就該死被捐軀嗎？大師都憋著氣，臨時還冇有發作出來罷了。
神器事件如果追本溯源，一向要追溯到百餘年前的妖獸之亂中。當時傳說有神器來臨，當時正逢亂世，不曉得是因為神器來臨引來了妖獸之亂還是因為妖獸之亂引發了神器來臨，總之就是在那樣一個羽士與妖獸混戰的期間，俄然傳出了神器的動靜，然後也是俄然之間，神器便杳無訊息了。再以後，有傳言說有人得了神器，要操縱神器的力量增加本身的修為。至因而誰得了神器，倒是誰也不曉得。