鑒於這類環境，國粹論難就呈現了一條彌補法則，就是在兩邊都對辯題產生疑問的時候，能夠要求裁判和評委對辯題停止開端解讀，大抵先容一下辯題的來龍去脈、學術背景、辯論方向等等，以免等會兒辯手們在台上張口千言切題萬裡，或大眼瞪小眼呈現冷場。
他們冇聽過，不即是彆人也冇聽過。江水源稍一沉吟，就想起這句話出自三國時劉劭所著的《人物誌》。當時魏文帝曹丕在兩漢察舉製和東漢末年流行品鑒之風的根本上，接管吏部尚書陳群的建議，采取九品中正製提拔人才。劉劭適逢其會，便撰成這部體係品鑒人物才性的玄學著作，旨在為推行九品中正製在實際上供應根據、在實際上總結經曆，以鞭策這一軌製的生長和完美。
“中和最貴”又是甚麼意義？莫非說中和這個處所的人都比較喜好吃兩腳羊，不管饒把火、不羨羊，還是和骨爛，到了中和都能賣出高價，以是叫“中和最貴”？還是說中和這個處所背景麵水，藏風聚氣，左有青龍迴旋，右有白虎繚繞，下有水流盤曲，上有紫氣升騰，帝王將相層出不窮，販夫走狗都能官至三品，故而曰“中和最貴”？
“請淮安府中隊挑選前提！”
常棣華和隊友們又籌議了一小會兒，才咬牙切齒一字一頓地答覆道：“強！製！解！題！”
裁判望向淮安府中隊這一邊：“反方的定見呢？”
不過彷彿向來冇傳聞中國有其中和府啊！
強迫解題也是國粹論難的比賽法則之一。啟事很簡樸，既然有正反兩邊都會、都不會的辯題，天然也有一方會、一方不會的景象。在這類環境下，如果解題，明顯是對已經曉得的一方的不公允；如果不解題，則會形成比賽時一方滾滾不斷、一方啞口無言，或兩邊各執一詞、雞同鴨講的局麵，影響比賽的普通停止。
才性之辨與崇有貴無、言不儘意等論題比擬還是顯得淺近些，普通環境下十年八載都可貴在比賽中碰到一回，加上之前淮安府中對陣第一中學時的辯題是“相由心生”，和才性之辨有點近似，導致淮安府中隊戰役橋二中隊都冇有在這上麵破鈔太多工夫。現在抽出了這麼個辯題，刹時感受餬口就像茶幾，上麵擺滿了杯具！
為了兼顧公允和可撫玩性，比賽法則便引入了“強迫解讀”這一彌補條目，即在一方提出解讀要求而另一方明白回絕的環境下，仍然能夠對辯題停止強迫解讀。但要求強迫解讀的一方必須做出恰當賠償，凡是是讓渡出2.5分，或者任由對方挑選正反方。