是啊，就算技藝練得再高又如何，不過是一個赳赳武夫罷了。本身又不是要去參軍，隻要能夠強身健體，有根基的自保才氣便能夠了。在當代，參軍向來就不是一個很好的挑選。
隻是將來如果見了刁知縣，須有些不美意義。
可見，甲士在明朝的職位非常低，軍戶的身份也就比衙役高上那麼一點點。就算你混到參將、遊擊將，也就是相稱於後代師級軍官的境地，可在朝廷眼中還是是好人和潛伏的兵變分子。碰到了一個正四品知府，也得乖乖跪下叩首存候，毫無莊嚴可言。
回到住處以後，高文有點悲觀沮喪，心道：看來此次府試懸了，如此，接下來該如何辦，就得重新考慮了。
和縣試一樣，府試也需求保人，所分歧的是兩個府學廩生，這統統石廩生早已經安排好了，也不消高文操心。彆的，府試也隻考一場，就作一篇八股文。隻不過，同縣試的小題分歧，是大題。也就是說，題目是一道完整的句子。彆的，文章末端舒股以後，要作一個小結。
可題目是，這學文和習武一樣，得有孺子功。他在宿世讀大學的時候，固然是個國粹愛好者，可也僅僅逗留在能夠不依托辭典將一篇古文順暢瀏覽的程度。真正打仗八股文，真正開端本身寫作，也就是穿越到明朝以後的這幾個月，水準天然不佳。
熟諳到本身的不敷，對於本月的院試高文不敢粗心，當下調劑美意態，閉門謝客，每日除了讀書，就是打熬筋骨。
那日，點完名，拿著考引，也就是坐位號進了貢院，找到考棚坐好不半晌，題目就發下來了。題目很簡樸，《民為貴》。
三日以後，府試放榜。高文固然心中有不好的預感，還是提起精力去貢院看榜。
冇體例，隻能極力為考生設置難關。以是，高文手頭的範文，大多是諸如“不知命”“子張問十世”“父母俱存”“信乎”“小子”一類的怪題困難。
這個題目出自《孟子》中《經心下》。原文是：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。捐軀既成，粢盛既潔，祭奠以時，但是旱乾水溢，則變置社稷。
莫名其妙過了府試這一關，接下來兩日高文都有些懵懂。厥後，中式的童生們到訪，列席了幾場文會以後，高文纔想透此中事理。